חידה: חיוב דרבנן שכשמקיימו הרי הוא מקיים מצוה דאורייתא !

[מוח חושב]

איזה חיוב דרבנן יש שכשמקיימו הרי הוא מקיים מצוה דאורייתא ולא משום לא תסור וכו'

 

[לשמור ולעשות]

חוץ משמו"ת שהחיוב מדרבנן ומקיים עשה של לימוד תורה.
יש עוד תשובה, הקורא בתורה בציבור, ובפרט חלק מד' פרשיות, זה חיוב מדרבנן, ומקיים מצות לימוד תורה דאו'.
וכן קריאת ההגדה מדרבנן, ויוצא בה גם לימוד תורה דאו', ואם בנו מקשיב לו יוצא גם והגדת לבנך דאו'.
וכן, מתנות לאביונים בפורים [וזכר למחצית השקל (יל"ד אי חשיב חיוב גמור, וע' יחוה דעת ח"א סי' פו)], שמקיים חיוב דרבנן, ומצות צדקה דאו'.
וכן ג' סעודות שבת שהחיוב הוא מדרשה דר', ומקיים מצות עונג שבת דלמרן בחזו"ע הוי דאו'.
ויש עוד תשובה למ"ד, דאף לדידן שחיוב התפלות מדרבנן ועכ"פ שתים מהן, כתב הגר"ח מבריסק (פ"א מתפלה ה"ד) דמ"מ המתפלל מקיים מצוה מהתורה. וראה עוד עמק הברכה (הל' נשיאת כפים סי' ד) ומשנת ר"א קוטלר (ח"א עמ' צא) וערוה"ש (סי' פט סעי' ד-ו). ואולם עיין יביע אומר ח"ג חאו"ח סימן ח אות ב.

 

[יעקב יעקב]

הייתי שולח אותך לעיין ב'אבי עזרי' בהלכות תפילה, אבל אני משוכנע שאין זו כוונתך...

 

[מוח חושב]

אתה מתכיון שהתפילה היא מן התורה, והנוסח דרבנן, אבל זה לא עונה, כי אני מתכיון שכל מה שהוא מקיים החיוב דרבנן הוא גם מקיים באתו כמות מצוה דאורייתא, מה שאין כן התפילה, לא בטוח שעל כל מילה הוא מקיים מצוה דאורייתא

 

[יעקב יעקב]

לא, אני מתכוון למשהו אחר. אבל זה קצת עמוק אז מי שרוצה לראות חידוש מיוחד שיעיין שם

 

[מוח חושב]

לא מתכיון למשהוא עמוק, וגם החיוב הזה אמור לפגוש כל יהודי לפחות פעם בשבוע אם לא יותר

 

[nati]

אולי אדם שמפרנס אשתו ובניו

 

[יצחק א.]

קידוש על היין.

 

[ציון ש]

ציצית

 

[לביא]

כבר נאמר קידוש על היין (וזה מה שעלה בדעתי), בכגון דא -
ברכת מקדש השבת בתפילה

 

[לביא]

ואם ארחיק מעט לכת -
חז״ל חייבו לברך כל יום ק׳ ברכות, ובשביל לקיים אותו מברכים גם ברכה״מ

 

[יצחק א.]

ציצית

אפשר הסבר?

 

[מוח חושב]

לגבי ציצית נראה לי שכוונתו כשאין לו בגד ארבע כנפות, והוא שם ציצית קטן, אז מעיקרא אין לא חיוב מן התורה לשים ציציות, ועכשיו כששם הטלית קטן הרי הוא מקיים מצוה מן התורה, זה גם יכול להיות אחד מהתשובות, אלא שאני לא יודע אם יש בזה חיוב מדרבנן לשים ציצית קטן כשאין לו בגד של ד' כנפות
החידה שלי זה ודאי חיוב מדרבנן המבואר בשו"ע והוא מקיים מצוה מה"ת באופן ודאי

 

[ציון ש]

זכירת יציאת מצרים בתפילה,
הזכרת השבת בשיר של יום,
מעמד הר סיני בברכות קר''ש

 

[מוח חושב]

ואם ארחיק מעט לכת -
חז״ל חייבו לברך כל יום ק׳ ברכות, ובשביל לקיים אותו מברכים גם ברכה״מ

אין חיוב מדרבנן לברך ברכת המזון

 

[ציון ש]

חבר'ה, אולי תדייקו יותר בחידות, כך שלא תהיה יותר מתשובה נכונה אחת!

 

[מוח חושב]

זכירת יציאת מצרים בתפילה,
הזכרת השבת בשיר של יום,
מעמד הר סיני בברכות קר''ש

יפה אבל כמו שכתבתי בריש השרשור, שהכוונה שבמשך כל זמן קיום החיוב דרבנן הרי הוא מקיים מצוה דאורייתא

 

[יעקב יעקב]

חבר'ה, אולי תדייקו יותר בחידות, כך שלא תהיה יותר מתשובה נכונה אחת!

צודק במאה אחוז!
חידה אמורה להכריח פתרון אחד, ככה לא יוצא הטעם מהאתגר

 

[יצחק א.]

אולי הכוונה לאדם שעושה חסידות עם עצמו ועושה זאת בסתר שמקיים מלבד את החסידות גם מצווה של והצנע לכת ?

 

[מוח חושב]

לחידה הזאת יש רק פתרון אחד, אני מסביר שוב :

חיוב דרבנן שכשמקיימו הרי הוא מקיים מצוה דאורייתא או אפילו הרבה מצוות דאורייתא ליתר דיוק​

ובכל משך הזמן שהוא מקיים החיוב דרבנן הוא גם מקיים באותו כמות מצוה דאורייתא

מה שאין כן לכל הפתרונות שהצעתם הוא לא מקיים מצוות דאורייתא במשך כל זמן קיום החיוב דרבנן שהוא מקיים