דבק בתורת מרן
Well-known member
אני לא מתכון לרש"י, שהכין על פטירת אברהם שנפטר באותו היום שלא יראה את עשיו יוצא לתרבות רעה!!!
כיון אחר.
כיון אחר.
-
קריאתו של מרן הרב יצחק יוסף: "רבותיי, כולם תסייעו למורשת מרן, הם מחזיקים בדרכו האמיתית של מרן. הוא לא מקבל סיוע משום גורם, הכל מתרומות של האנשים. אתם לא יודעים כמה זה חשוב המרכז למורשת מרן. הוא מחדיר את ההלכה, את הדרך של מרן!"
ועשית ככל אשר יורוך! תורמים עכשיו למרכז למורשת מרן. לחצו כאן לתרומה.
חידה: למה ועל מי הכין יעקב נזיד עדשים?
- Thread starter דבק בתורת מרן
- תאריך התחלה
פִּתָרוֹן
חיים אלוש
Well-known member
שפתי כהן על בראשית פרק כה פסוק לא
עוד הלעיטני נא למה נתאוה למאכל עדשים לפי שבא עשו מן השדה והוא ירא שלא ימות מן העייפות שבו ותבשיל של עדשים הם מועילים לחולה להחליש כח הדם, ולזה אמר הלעיטני בעל כרחי כמו שעושין לחולה שמאכילין אותו בעל כרחו, מרוב פחדו שלא ימות מהעייפות,
עוד הלעיטני נא למה נתאוה למאכל עדשים לפי שבא עשו מן השדה והוא ירא שלא ימות מן העייפות שבו ותבשיל של עדשים הם מועילים לחולה להחליש כח הדם, ולזה אמר הלעיטני בעל כרחי כמו שעושין לחולה שמאכילין אותו בעל כרחו, מרוב פחדו שלא ימות מהעייפות,
אור החיים: כי לצד שראה שהועילה לגימתו של עשו ליצחק לקח גם הוא דרך לבשל תבשילין לקרב לב אביו אליו כעשו.
דבק בתורת מרן
Well-known member
יפה, אבל לא לזה הייתה כוונתי
שוב - למה דווקא עדשים, ולמי הכין העדשים (וכנ"ל לא כמקובל ע"פ רש"י שעשה כן על אברהם)
מתגעגע
Well-known member
האם הכוונה לכך
בהדר זקנים ובס' תולדות יצחק לרי"ק בשם מדרש כשבא עשו מן השדה מצא ליעקב שתיקן עדשים לאביו בקערה, אמר ליה הלעיטני, א"ל המתן לי ואמלא לך קערה אחרת, שתקנתי זאת לאבי ולא אבטל מצותי, אבל אם תרצה למכור בכורתך אתן לך קערת אבי, כי לקנות מצוה מותר, ואם לאו המתן, א"ל איני רוצה אלא קערה זו שהיא שמנה וטובה, ולזה אמר הלעיטני נא מן האדום האדום הזה, זאת אני רוצה בה שהיא שמנה וטובה והבכורה אמכרנה לך.
ובפרקי דר"א (פל"ה) טוב ארך אפים מגבה רוח, דבר זה אמר יעקב אבינו, שבכל יום הוא מאריך את רוחו ואומר כל דברי פנגיות [הרד"ל גורס: ואוכל כל דברי פגניות, פי' עדשים שהוא מאכל הדיוטות ועניים, וכמ"ש בכתובות סז: רצונך שתגלגל עמי בעדשים כו', ובאסתר רבה פ"ב בטלופחין דטמאשא כו'], מגבה רוח זה עשו הרשע שבכל יום ויום היה אוכל מצידו, ומגסות רוחו לא היה נותן ממאכלו ליעקב מאומה, פעם אחת יצא לצוד ציד ולא עלתה בידו, וראה יעקב אוכל מאכל עדשים וחמד אותם בלבו, ואמר לו הלעיטני נא מן האדם האדם הזה, אמר לו יעקב אדום יצאת ממעי אמך ומאכל אדום חמדת לאכול, על כן קרא שמו אדום.
בהדר זקנים ובס' תולדות יצחק לרי"ק בשם מדרש כשבא עשו מן השדה מצא ליעקב שתיקן עדשים לאביו בקערה, אמר ליה הלעיטני, א"ל המתן לי ואמלא לך קערה אחרת, שתקנתי זאת לאבי ולא אבטל מצותי, אבל אם תרצה למכור בכורתך אתן לך קערת אבי, כי לקנות מצוה מותר, ואם לאו המתן, א"ל איני רוצה אלא קערה זו שהיא שמנה וטובה, ולזה אמר הלעיטני נא מן האדום האדום הזה, זאת אני רוצה בה שהיא שמנה וטובה והבכורה אמכרנה לך.
ובפרקי דר"א (פל"ה) טוב ארך אפים מגבה רוח, דבר זה אמר יעקב אבינו, שבכל יום הוא מאריך את רוחו ואומר כל דברי פנגיות [הרד"ל גורס: ואוכל כל דברי פגניות, פי' עדשים שהוא מאכל הדיוטות ועניים, וכמ"ש בכתובות סז: רצונך שתגלגל עמי בעדשים כו', ובאסתר רבה פ"ב בטלופחין דטמאשא כו'], מגבה רוח זה עשו הרשע שבכל יום ויום היה אוכל מצידו, ומגסות רוחו לא היה נותן ממאכלו ליעקב מאומה, פעם אחת יצא לצוד ציד ולא עלתה בידו, וראה יעקב אוכל מאכל עדשים וחמד אותם בלבו, ואמר לו הלעיטני נא מן האדם האדם הזה, אמר לו יעקב אדום יצאת ממעי אמך ומאכל אדום חמדת לאכול, על כן קרא שמו אדום.
נערך לאחרונה:
דבק בתורת מרן
Well-known member
לא קשור לאופן המכירה
אבל קשור לעצם המכירה
נערך לאחרונה:
מתגעגע
Well-known member
רמז בבקשה (מדרשים, ראשונים, אחרונים, אחרוני זמנינו)
דבק בתורת מרן
Well-known member
כהמשך לדבריך - במיוחד שרק אחרי הברכות של יצחק ליעקב נודע איפה שבית המקדש ראשון ושני יחרבו על הדמעות שהוריד עשיו
כנ"ל אשמח למקור
דבק בתורת מרן
Well-known member
רוצים תשובה?
או עדיין לחכות קצת (אני לא אוהב למתוח אם זה בכלל מותח)
או עדיין לחכות קצת (אני לא אוהב למתוח אם זה בכלל מותח)
קשור ל"אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם"?
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
נושאים דומים בפורום
- שְׁאֵלָה
