חידה: מותר לאכול רק אם זה טעים

[יהודה בן דוד - משנת יוסף]

איך יתכן שאדם שואל את הרב על מאכל האם מותר לו לאכול אותו, והרב עונה לו אם זה טעים לך מותר ואם לא טעים לך אסור?!

 

[nati]

איך הוא ידע אם זה טעים לו? וי''ל שיטעם ויפלוט, כמובן רק אם זה לא טעים..

 

[לביא]

דבר שלא מאכל בריאים כמו שמן, שרק אם הוא טעים יש לברך עליו

 

[ציון ש]

דבר שלא מאכל בריאים כמו שמן, שרק אם הוא טעים יש לברך עליו

יפה אבל מחפשים דבר שאם לא טעים הוא אסור באכילה ולא בברכה

 

[משה ברגמן]

בשבת. המאכל נחשב הפסד מרובה רק אם הוא טעים

 

[יהודה בן דוד - משנת יוסף]

בשבת. המאכל נחשב הפסד מרובה רק אם הוא טעים

איזה מאכל?
ודבריי אמורים בין בחול בין בשבת.

 

[יעקב יעקב]

קדשים?

 

[nati]

קדשים?

כבודו כיוון לפסח שנאכל על השבע?

 

[יעקב יעקב]

למשל

 

[עשירית האיפה]

פת פלטר עכו"ם, מותר אם זה ערב לו יותר מפת ישראל.

 

[יהודה בן דוד - משנת יוסף]

פת פלטר עכו"ם, מותר אם זה ערב לו יותר מפת ישראל.

תשובה מלאה. (מקורו ברשב"א, ונפסק להלכה בשו"ע יו"ד סי' קיב סעי' ה).

 

[לשמור ולעשות]

אם זה טעים לך מותר ואם לא טעים לך אסור?!

החידה לא מדויקת, כי גם אם טעים אם יש פת ישראל טעימה כמותה אסור.

 

[יהודה בן דוד - משנת יוסף]

החידה לא מדויקת, כי גם אם טעים אם יש פת ישראל טעימה כמותה אסור.

זה מדוייק, הפיתרון הוא כשאין פת ישראל טעימה כמותה.

 

[לשמור ולעשות]

זה מדוייק, הפיתרון הוא כשאין פת ישראל טעימה כמותה.

מ"מ זה לא תלוי בטעים ולא טעים.
[ואחר הוספת כבודו שמדובר כשאין פת ישראל טעימה כמותה, תשובת הרב בכלל לא במקום, כי היה צריך רק לומר שמאחר שהיא יותר טעימה מותר ולא לתלות בצדדים]