משנ"ב ר"ס ס"ק ו'
וביום ה' מקפידין שלא ליטלן מפני שהצפרנים מתחילין לחזור ולצמוח ביום ג' לגלוחן וא"כ אין זה תיקון כבוד שבת שחוזר לצאת.
לא משמע בזה איסור גמור.
המגן אברהם בסוף שג בשם הריב”ש שכיון שמלאכת גוזז במשכן היתה בניקוי הצמר מעל עורות התחשים חייבים על גוזז גם במלאכה שאצל”ג
ובזה מתרץ הביאור הלכה את הסתירה במרן שכתב בשמ סעיף א שחייב למרות שבשטז ח נראה שסתם דלא כרמב”ם