טבילת כלי חשמל

[אברך מבני ברק]

איני קראתי ולמדתי את כל המשו"מ שנכתב לעיל אך כדאי לעי' בדיני הכשרת כלים שהודפס בסוף ילקוט יוסף הלכות פסח כרך א

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

רבים וטובים יודו לך מאד, אם תיידעם מתי הוא יום פטירת רשב"י

תעיין גם שם בילקוט יוסף הלכות ספירת העומר עמ' תצו תחת הכותרת ''האם לג בעומר יום פטירת רשב''י'' ע''ש
ולגבי כלי חשמלי הרב כתב שם בעמ' תקכב ובאמת אחר העיון שם מוזכר רק אם יש חשש שמא יתקלקל אחד באחד מהמכתבים ראיתי שכת הרב שיש לחוש לגזל אם זה יתקלקל ויחזיר את המוצר החשמלי לחנות בטענה שהמכשיר מקולקל

 

[בנימין לוריא]

ולגבי כלי חשמלי הרב כתב שם בעמ' תקכב

עמ' תק"כ:

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

מעניין מאוד אצלי זה נמצא בעמ' תקכב הוצאה שנת תשע''ט

 

[בנימין לוריא]

מעניין מאוד אצלי זה נמצא בעמ' תקכב הוצאה שנת תשע''ט

 

[קורסיה]

עכשיו כשחזרתם לדבר בנושא שמתי לב שהתשובה כאן היא ישנה, והוספתי עוד הוספות. לכן עכשיו העתקתי את התשובה המלאה בס"ד כפי שפורסמה בעבר בירחון האוצר

כתבתי טענות חדשות שמרן שליט"א לא התייחס אליהם (רוב מוחלט של פוסקי זמנינו, ראיה מחזו"ע שבת, הגרש"ז שרק בצירוף פירוק הכלי אפשר להקל במחובר, הנודע ביהודה שנראה מדבריו שחייב להתחבר לקרקע ויהיה תשמישו בעיקר מהקרקע אז אינו מקבל טומאה וכן קומקום נשלף)
שלחתי לרב את הטענות הללו ושלחו לי מכתב כמעט העתק מלא של הילקו"י הנ"ל (אולי יש עומס בשל המלחמה ואין זמן להתבונן על שאלות חדשות)

 

[אריאל שמואל]

שלחתי לרב את הטענות הללו ושלחו לי מכתב כמעט העתק מלא של הילקו"י הנ"ל (אולי יש עומס בשל המלחמה ואין זמן להתבונן על שאלות חדשות)

יתכן שיש שאלות שמזכירים בלשכה עונים עליהם ולא הרב עצמו. שלחתי פעם שאלה וקיבלתי בתור תשובה ציטוט מספר טהרת הבית שכותב שאסור לעשות קעקוע.
אבל:
1. זה בכלל לא מה ששאלתי.
2. וכי צריך טהרת הבית כדי ללמוד איסור שמפורש בפסוק?!
וכנראה אחד העובדים שלח את המכתב