לענ"ד ישנה טעות הרווחת בציבור שפתיחת בקבוק ע"י גוי או מחלל שבת עושה את היין נסך.
למה אני אומר טעות, כי אני לא מצאתי מקור לפתיחת בקבוק. רק למזיגה (שגם בזה מה שנשאר בבקבוק לא נאסר אם זה ע"י יהודי חילוני או מוסלמי) או שיקשוק.
השבת ראיתי בספר משכני אחריך ויקרא א' עמ' 212. אומנם סיפור, אבל גם שם הביא שפתיחת הבקבוק גרמה לזה להיות יין נסך.
אתמהא.
מישהו יכול להגיד לי על מה מתבססת ההבנה של הרבה, שפתיחת הבקבוק אסורה?
למה אני אומר טעות, כי אני לא מצאתי מקור לפתיחת בקבוק. רק למזיגה (שגם בזה מה שנשאר בבקבוק לא נאסר אם זה ע"י יהודי חילוני או מוסלמי) או שיקשוק.
השבת ראיתי בספר משכני אחריך ויקרא א' עמ' 212. אומנם סיפור, אבל גם שם הביא שפתיחת הבקבוק גרמה לזה להיות יין נסך.
אתמהא.
מישהו יכול להגיד לי על מה מתבססת ההבנה של הרבה, שפתיחת הבקבוק אסורה?
