ישיבה בתשעה באב פחות מג' טפחים

[ח"ע]

לכאורה יש לחלק בין ישיבה ע"ג קרקע בסעודה המפסקת, ובין המנהג ביום ט' באב עצמו,

עי' למשל במשנה ברורה:
סימן תקנב ס"ק יז: ע"ג קרקע - כדי שתהא הסעודה שפלה ובמקום שמנהגן לאכול בהסיבה היה ההיכר אם היו אוכלין עתה שלא בהסיבה ולדידן שכל השנה אוכלין שלא בהסיבה אין ניכר השפלות אלא בזה, ומ"מ אם הוא אדם חלוש יוכל להניח כר תחתיו:
סימן תקנט ס"ק יא: ועיין באחרונים דמותר להניח תחתיו שק או כר קטן. וגם יוכל לישב על ספסל נמוך למי שקשה לו לישב על הארץ.

 

[יוסף דהן]

אגב הילקוט יוסף כתב לשבת עד מנחה
ואילו בהלכה ובאגדה כתב עד חצות
מה הפשט

 

[בנימין לוריא]

אגב הילקוט יוסף כתב לשבת עד מנחה
ואילו בהלכה ובאגדה כתב עד חצות
מה הפשט

היינו הך. עד חצות.

 

[יוסף דהן]

היינו הך. עד חצות.

זמן מנחה לא מתחיל חצי שעה לאחר חצות?

 

[בנימין לוריא]

זמן מנחה לא מתחיל חצי שעה לאחר חצות?

זמן תפילת מנחה (לכתחילה) מתחיל חצי שעה אחרי חצות.
אבל בעיקרון זמן המנחה הוא מחצות. (עי' מג"א סי' פ"ט ס"ק ה', ועוד).