דף לז ע"ב רד"ה ותני עלה, כלומר ותנן על המנחות וכו' עכ"ל. הרש"ש ז"ל הבין שרש"י ר"ל שאינה ברייתא כפי הנישמע מהלשון תני אלא משנה היא, וציין למש"כ בנדרים (יט.) שמצינו ותני עלה גם במשנה. ולדעתי האמת שרש"י ר"ל שאינו כשאר ותני עלה שמתניתא בתרייתא נישנית על מתניתא קמייתא אלא שנישנית מתניתא בתרייתא על נושא שהוזכר במתניתא קמייתא.
כוונת רש"י ברכות לז ע"ב ד"ה ותני עלה, כלומר ותנן על המנחות וכו'
אפשר שכבודו צודק, אבל מהא דרש''י לא כתב כלומר על המנחות או כלומר ותני על המנחות אלא ותנן על וכו' משמע נמי כהרש''ש. (איני מונח שם, ואם שגיתי ה' הטוב יכפר בעדי)
אמן, בעדי או בעדך?אז ה' הטוב יכפר בעד
