מלשון מרן בשו"ע בסי' שמ' ס"ד שכתב יש ליזהר שלא לכתוב באצבעו במשקין על השולחן, יש שלמדו במשקין בדוקא אסור אבל במים מותר.
ויש שלמדו שאף במים אסור.
דעת המשנ"ב בשער הציון בס"ק כח שבמים מותר כי אין זה דבר המתקיים, וכך נראה דעת הילקוט יוסף, והמנוחת אהבה, שסתמו כלשון השו"ע במשקין.
