להעביר למצב שבת בשעון שבת

[בנימין לוריא]

למה חסום בנטפרי?

לא חסום, אלא לא נשלח לבדיקה.

הרב חותה שליט"א אוסר

מעניין כי הרב חותה אמר שבדק והעלה לאסור בסוג כזה

לא בדיוק...
הוא אמר שהוא שאל הרבה מהנדסים והדעות חלוקות, ולכן אין לעשות כן.

יש לי הסרטה על זה אבל אי אפשר להכניס

אפשר לכווץ בקובץ ZIP ולהעלות. (או לשלוח אלי ואני אעלה).

 

[בנימין לוריא]

עכ"פ תוכל להעלות לכאן בקובץ ZIP

מצורף.

 

[קורסיה]

בדקתי את השעון הזה וזה

שלחתי גם לרב חותה וזה תשובתו -
רבים פירקו ושלחו סרטונים

והמסקנות שיש 2 סוגים ע"כ.

לענ"ד כל אחד יבדוק כשמעביר לאט את השעון, אם המכשיר מתכבה או לא

 

[פשוט]

בדקתי את השעון הזה וזה

ויצא לכבודו שיש שינוי ביניהם?

 

[בשורות טובות]

יש ע"ז מאמר בקובץ משנת יוסף שהעלה לאסור בכה"ג, ושכן הוא במעין אומר. וכמדומה שאף בילקו"י במהדורות החדשות שינה את הלשון.

יש אפשרות לבקש מהרב @יהודה בן דוד - משנת יוסף שיעלה את המאמר
ואולי גם הרב @ע"ה ס"ט יש לו המאמר הנ"ל ויעלהו

 

[ע"ה ס"ט]

הועלה כבר לעיל.

 

[קורסיה]

ויצא לכבודו שיש שינוי ביניהם?

בנוי בדיוק אותו הדבר

 

[בשורות טובות]

הועלה כבר לעיל.

אולי כאן המקום לבקש מהרב @יהודה בן דוד - משנת יוסף
להמשיך ולהוציא את קבצי משנת יוסף, לחזק תורת מרן
ולעודד ידי האברכים לכתוב ולעיין בתורת מרן
בתוספת מכתבים ממו"ר עט"ר הראשל"צ שליט"א
אולי הרב @ע"ה ס"ט יחד עם הגר"מ ביטון [מו"צ קהילת משכן ישראל] יפעלו בעניין

 

[אורי567]

ידוע אם הרב התייחס לכך לפני שיצא הילקוט יוסף?
כי שם מחלק בין שני סוגי שעונים, אם דלוק למטה לדלוק למעלה

 

[נאמן מר"ן]

חוץ מן הטענה שיש שעונים שיש הפסק ביניהם,
לא הבנתי מה זה שונה מגרם כיבוי שזה אסור ? כי הרי ממ"נ אם הוא רוצה שזה ישאר דולק, אז הוא לא צריך להעביר מצב, אלא הוא רוצה להקדים את זמן הכיבוי וא"כ גרם כיבוי אסור לפחות לכתחילה,