ע"ה ס"ט
Well-known member
למה לא רלוונטית?
פשוט כיום הם לא יכולים לדבר נגד מרן זיע"א, אחר שאורו זורח בצורה שלא העלו בדעתם.
מדוע לא נכנסו הערותיו של מרן זצוק"ל על ספר "קיצור שולחן ערוך" לרבי רפאל ברוך טולדיאנו. "ההסבר" שלא שמעתם (כנראה).
פשוט כיום הם לא יכולים לדבר נגד מרן זיע"א, אחר שאורו זורח בצורה שלא העלו בדעתם.
אני לא יודע אם התכוונת לכתוב נסגרה או לא (כתבת "אבל", מה שניהם נסגרו?).
אבל ברור שהרבה מחברי הפורום כאן חושבים שהישיבות הספרדיות במתכונתם היו צומחות לבד, כהמשך כמובן של פורת יוסף וכסא רחמים, שפתאום יעבור מוטציה.
אז התשובה היא שלא. תאהב או שלא, ההשפעה של ראשי ישיבות המרביצי או איך שתקרא לכל אותם גדו"י של הדור הקודם, שהקימו בידיהם או ברוחם את כל הישיבות הספרדיות הקיימות, עומדת ותעמוד, וכל זה מתוך גאווה בהתהוות הציבור הספרדי וישיבותיו בדור החדש.
ע"ה ס"ט
Well-known member
כוונתי שחלק מהישיבות הנ"ל נסגרו לגמרי, ואותם שעדיין קיימות נסגרו, ונפתחו שוב במתכונת אחרת.
נכון מאוד.
גילוי נאות, אני ג"כ למדתי באחת מישיבות המרביצי שנסגרו, שמניתי לעיל.
תן לי לנחש שזה או שארית יוסף או נחלת משה.
ע"ה ס"ט
Well-known member
נותן לך לנחש מה שאתה רוצה...
הנוסח ברוך המקום שהרגו-נוסח צורם מאד
שנים רבות הישיבות האלה גידלו ת''ח ועמלי תורה
ואת הגרנ''ט קצת הכרתי איזה עמל התורה בלי הפסקה
והיה לו שנים עם רישום מאד קשה והוא עבד איתם ולימד במסירות נפש
והוציא יקר מזולל
וגם מש''כ מלך בלא עם...קשה לי עם הנוסח הזה
וכמדומני שהגרנ''ט לא דיבר בישיבה בענינים מעין אלו אלא רק תורה
קצת דרך ארץ מפני רבותינו עמלי תורה
אבהיר, מש"כ "ברוך המקום שהרגו", הוא על ארגון המרביצי בלבד, ולא חלילה על ראשי הישיבות ז"ל ויבלחט"א.
בענין אלו של "ההשקפה הטהורה" ו"מעתיקי השמועה" וכל פיטומי מילי מעין אלו, הם אכן היו מלכים ללא עם, כי רובא דרובא דתלמידיהם לא נשמע להם.
אין לי מושג וידיעה, מה דיבר בישיבה, זוכר היטב מה דיברו בכינוסיהם.
יש הרבה ת"ל.
ובכלל לא התייחסתי לשמות ספציפיים אלא על התופעה, שב"ה כבר איננה.
יהודה בן דוד - משנת יוסף
Well-known member
זכיתי ללמוד בישיבתו כמה שנים, ולקרבה ממנו.
ואומר דבר אחד בישיבה לא דיבר מאומה מענייני פוליטיקה, אפי' לא להצביע ג'.
פעם אחת בשנים הראשונות של דגל התורה, דיבר בכינוס של מועצת גדולי התורה, ואמר שלהם יש מסורת ואילו לנו אין. (לחוסר ידיעתו).
אבל מעולם לא זילזל במרן זיע"א או בבניו אחריו, כמו שלא דיבר נגד אף אדם.
זכורני שהנחנו לו על שולחנו אגרת לבן תורה של מורנו הראש"ל שליט"א, וישב אחרי התפלה וקרא בשקיקה את כל הסיפורים שבסוף הספר על מרן זיע"א.
בבית המדרש היו כל ספרי מרן זיע"א וכל ספרי בנו מרן הראש"ל שליט"א.
ובאשכול נפרד העליתי כמה דברים אודותיו.
הגאון רבי ניסים טולדנו זצ"ל ראש ישיבת שארית יוסף
הרב הדומה למלאך – הגאון הגדול רבינו נסים טולדנו זצ"ל נלב"ע י"ב סיון תשע"ב - סיון תש"פ 8 שנים לפטירתו - דברים שראיתי בעיני או שמעתי מכלי ראשון - בבואי לאחוז בקצה גלימתו ובשולי אדרתו של רבינו ראש הישיבה זצ"ל, תאחזני רעד, בעלותי גודל פרישותו ענוותנותו ושקיעותו בתורה. אך פטור בלא כלום א"א, דכבר...
forum.moreshet-maran.com
פשוט וברור שכל ראשי ישיבות המרביצי הם ת"ח עצומים בעלי ישעור וקומה, גם זצ"ל וגם יבדלחט"א.
מדוע לא נכנסו הערותיו של מרן זצוק"ל על ספר "קיצור שולחן ערוך" לרבי רפאל ברוך טולדיאנו. "ההסבר" שלא שמעתם (כנראה).
בשו"ת מים חיים (חלק א' אורח חיים סימן קעט) בזה"ל: וכן נתפשט מנהג זה בארץ מולדתי עיר ואם בישראל מקנס בשנת תער"ב לפ"ק על ידי איש צדיק רב ועצום כמוהר"ר זאב היילפרין שבא מארץ אשכנז והרביץ תורה הרבה בערי המערב וקבע מנהג זה וכמה וכמה מנהגים הנהיגו חסידי חב"ד כדעת הגר"ז ואף שפעלו גדולות ונצורות אשריהם...
forum.moreshet-maran.com
הוא לא התכוון למסורת למדנית או הלכתית, אותה כנראה הכיר היטב מזיכרונות הילדות והנערות ממקנס.
הוא התכוון כנראה לדרכי הנהגת עולם התורה בעידן החדש - העולם החרדי ומוסדותיו. אין להאריך אודות הקשר של העולם הספרדי לאשכנזי, בלימוד, בהשקפה והנהגה, ובכל אורח החיים. כל ניסיון לצייר מציאות של מסורת ספרדית טהורה בעניינים הנ"ל - חוטא לאמת.
נושאים דומים בפורום
