יצחק משען
Well-known member
לא הבנת מה אמרתי!
יהודה מ.
Well-known member
יכול להיות,
מה שוודאי שאם יש אפשרות לפלפל בדברי תורה ובמקום זה לדון בדברים שאין בזה תועלת זה ביטול תורה. כנלענ"ד.
פותח הדיון
פותח הדיון
יעקב יעקב
Active member
כמה טוב שאתה נמצא פה, ככה מקבלים מושגים של שקיעות...
יהודה מ.
Well-known member
ליצנות אחת דוחה אלף תוכחות.
דרכו של עמלק לקרר את האמבטיה. ודי למבין.
בעז"ה אני לא עונה יותר חבל על הזמן אבל הייתי חייב לקיים מצוות תוכחה.
שנאמר מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך...
חלילה וחס.
זו ההגדרה הכמעט נכונה.
אלא שהיו כמה הודעות שהיו בהם השמצות אישיות, זה שיח שאינו מתאים לפורום, ולכן נמחק כל מה שקשור.
ינובון בשיבה
Active member
אני מבקש מחילה, אבל אני חושב שיש כאן גוזמה קטנה.
מה ש @יהודה מ. רצה, זה בסך הכל להביע את דעתו, נכון, זה לא מקובל על חלק מהחברים היקרים של הפורום וזה בסדר, אבל אני חושב שהתגובות קצת לא תואמות את מה שהוא אמר.
(א) הוא העלה טענה, אם אתם חושבים שהיא לא נכונה אפשר לענות על גופו של ענין, כמו שברוב המקומות זה מביא ראיה מהכא וההוא מביא מהתם.
(ב) גם אם דחיתם את הטענה שלו מבחינה הלכתית/ מחשבתית וכיוצא בזה, אפשר לענות בצורה מכובדת ולא צינית.
אני לא חושב שכוונתו של יהודה היתה לפגוע במישהו פה אלא רק לומר את שעל ליבו, ולכן לא צריך לנסות 'לעקוץ' אותו.
נ.ב - אני לא נכנס לזירת הקרב של 'מי צודק' ולא בא להטיף מוסר כי אני המבטל תורה הכי גדול פה בפורום, רק באתי להעלות נקודה מסוימת, שהשיח של שני הצדדים לא נעים ומזמן לא מדבר על גופו של ענין.
מחילה מכבוד כולכם אם מישהו נפגע.
יהודה מ.
Well-known member
חשבתי לומר כי לא יעזור שיכתבו שמות כי מי אמר שהשם שנכתב הוא אמת, מכיון ששמתי לב כי יש אחד כאן בפורום שמוזכר שמו ולדעתי אין זה הוא בכלל. והוא מתחזה לאותו שם ולדעתי הוא מדבר בלשון מאוד מבזה ולא מכבדת ולכן אני חושב שזה מתחזה (זה עם לדון לכף זכות).
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
שלום דויב
Member
מצוות תוכחה היא משהו מאוד סובייקטיבי כמו שהציניות של ציון ש מטיבה לרמז
''אשריך שפינית לנו מזמנך לזכות אותנו בתוכחה ! ירבו כמותך (במשתמשים אמיתיים)''
