אפשר קישור?
יצחק משען
Well-known member
אני לומד ומתפעל מאוד מהדברים היסודיים שמבוארים שם, ומאוד ממליץ ללמוד בספר זה, כי הוא בכלל לא בסגנון של ספרי החסידות המוכרים, אלא מבואר בו יסודות במהות של כל יהודי שמאוד כדאי לדעת
ואני זוכר בבירור ששמעתי ממרן רבינו עובדיה שדיבר בשבח הספר הזה, ואמר משהו כמו "כל מי שלומד בו מרגיש איזה קדושה"
ואני זוכר בבירור ששמעתי ממרן רבינו עובדיה שדיבר בשבח הספר הזה, ואמר משהו כמו "כל מי שלומד בו מרגיש איזה קדושה"
אני בעבר למדתי.
אין ספק שהוא מועיל.
זה לא קשור בהרכח לשיטת חסידות ספציפית. כלומר, גם מי שמתנגד לשיטת חסידות חב"ד לומד את ספר התניא.
אין ספק שהוא מועיל.
זה לא קשור בהרכח לשיטת חסידות ספציפית. כלומר, גם מי שמתנגד לשיטת חסידות חב"ד לומד את ספר התניא.
למדת עם פירוש כלשהו?
יצחק משען
Well-known member
כפי שכתבתי כאן כמה פעמים אני מתנגד לפירושים למיניהם אלא משתדל להבין הכל לבד וגם ב"ה מצליח להבין הרבה יותר טוב מאחרים שיש להם פירוש ביד.
ואל תחשוב שהתניא לא הצליח להכניע את הגאוה שלי, כי ממילא אינך מכיר אותי...
יעקב ישראל מורה
Active member
איזה עלון?!
עלון הנקרא "כי קרוב" של שילת החב"די.
עיני ישראל
Well-known member
אני זוכר ששמעתי מפומיה דמרן הראש"ל שליט"א בעצמו שאמר: "שמרן זצ"ל מעולם לא למד תניא!!! ולכן גם הוא לא לומד תניא!!! ליקוטי מוהר"ן ידוע שלמד מדי פעם... ויותר אהב לקרוא סיפורי חסידים שמלהיבים את הנפש לעבודת ה'" ע"כ.
אבל צריך להבין שכל אדם צריך ללמוד לפי הנפש שלו, יש אחד שמתחבר לחסידות, יש אחד הלכה, יש אחד גמרא, וכתוב בס' חסידים שמי שלא לומד לפי אוות נפשו יענש על כך... לכן מי שנמשך לתניא, אין בעיה שילמד, כל אחד לפי שורש נשמתו ודו"ק.
נערך לאחרונה:
ראובן יוסף מיארה
Well-known member
צ"ל: לא לומד
יהודה צדוק
Member
מובא בתור הזהב פרשת נח תשפ"ג שאמר מרן זיע"א וז"ל והא דור שביעי של בעל התניא שמי שלומד בספריו מרגיש איזה קדושה איזה טהרה עכ"ל
רוב מה שבילקוט יוסף מוזכר ספר התניא, הוא פוסק קדמון (אחד מהראשונים) [כמדומני הוא קיצור של שבלי הלקט], לא ספר התניא של ר' שניאור זלמן מלאדי.
אמנם ראיתי שכתב:
וכן כתב:
וכן:
וכן:
וכן הזכירו בעוד כמה מקומות (כמו בסי' ג' סעיף כ' ובילקו"י ברכות הנדפ"מ ח"א עמ' תרפ"ט), ואצ"ל שאת שו"ע הרב או אפי' את סידורו של בעל התניא, כן מזכיר.
נערך לאחרונה:
בדיוק על דברים כעין אלו כוונתי ולאו דווקא ענייני הלכה
יצחק משען
Well-known member
מאוד מאוד קשה לי להאמין שרבינו עובדיה לא למד ספר התניא. נכון שהוא לא השקיע בו ללומדו בע"פ כמנהג החבדי"ם [פגשתי ידיד כזה שנתחב"ד באושר עד ואמרתי לו שאני לומד תניא ומיד התחיל לומר את כל אותו הפרק בע"פ], אבל כמה אלפי ספרים שהיו לו בבית הוא למד ומסתמא שגם התניא בכללם.
עיני ישראל
Well-known member
אם אצל מרן זצ"ל חזרת הש"ץ היה כבר בגדר ביטול תורה, וכמו שאני ראיתי כמה פעמים שיצא לאחר "מודים" לחזור ללמוד, יתכן מאד שהזמן של מרן היה מצומצם כמו סרגל, ומה שהיה צריך ללמוד למה שנוגע לכתיבת ספריו וללימוד ההלכה היה לומד, ומה שלא היה שם בצד!!! [אולי לומד בעולם האמת "תניא" עם האדמו"ר הזקן בעצמו א"א לדעת], דאל"כ אולי נאמר שמרן למד גם את ספר היצירה וספר רזיאל המלאך... ועוד.... ועוד.. בוודאי שרחוק מלומר כן, כי מרן כל דקה אצלו היתה בוערת לכתיבת הספרים ועיון הלכה שזה היה משוש חייו, וזה היתה כוונת מרן הראש"ל שכך שמעתי ממנו באוזניי. ופעם אמר לי מרן הראש"ל שליט"א שכל מגמתו ועיסוקו כל ימיו היה רק בעיון ההלכה ולא בדברים אחרים, וגם היה משקיע מאוד בתפילה, היה מתפלל בדמעות שליש ותחנונים לזכות לתורה ולבנים צדיקים.
יצחק משען
Well-known member
אתה כותב דברים לא נכונים בשום אופן!!! אני עשרות שנים הרבה יותר ממך התפללתי עם רבינו עובדיה ומעולם לא ראיתי שיצא ללמוד אחרי מודים! אולי הלך לבית הכסא, אבל ללמוד על חשבון התפילה זה בשום פנים ואופן לא היה ולא נברא.
אז איך גליונות ספרי הלשם והעץ חיים שלו התמלאו בהערות מכת"י?
נושאים דומים בפורום
