- סטָטוּס
חובה לציין שחזון עובדיה ימים נוראים (עמוד רצז) גבי חולה שיש בו סכנה, כתב הרב שהמנהג לשער שלושים גרם לחמניה עם לפתן שזה פחות מהרבה משיעור כותבת, וודאי לי שכוונתו הייתה למצוא דרך הוראה לעם שלא יבואו חלילה לאכול ביום כיפור שיעור כותבת במשקל. לכן נקט הרב זיע"א "שלושים גרם" שהוא שיעור שמוכר לכולם במקום אחר מחד ומאידך רחוק מאוד מהאיסור. ויש להוסיף שכנראה הבין גם שאין הבדל אם החולה יאכל שיעור כזה או מעט יותר פחות מככותבת, שלא יבוא לידי סכנה בגלל ההפרש !
[ועוד יש לשים לב, שבחזו"ע סוכות (הנ"ל) הביא רק דוגמאות שהשיעור בגרם הוא לחומרא (לגבי סוכה העניין הוא ברכה וסב"ל אם אינו יודע לשער כראוי)
מרפסן איגרי
Active member
כשרוצים לומר שצודקים מביאים הרבה ראיות גם אם כתוב להיפך
פשוט וברור דעת מרן רבינו זצ"ל שיש להורות במשקל! כך כתב בעשרות מקומות בספריו האחרונים
אפשר לומר 'אני חושב להיפך', אבל לא לשקר שכך החולקים עליך סוברים כמותך...
ברוך אביכזר
Member
האם 30 אחוז זה 'כמעט' זהה???????????????.
וכן הם טענו שבמצה ובמבה יצא להם 'אותו הדבר בדיוק'. איך קרה הנס הזה?
רק שיש 2 סוגים בעושים כן, יש שמציגים את דבריו בכל המקומות, ומעקמים אותם שיהיו שוים לדעתם.
ויש אשר מסתירים את שאר המקומות, ומציגים רק מקום אחד השווה לדעתם.
בין איזה מוצרים יש הפרש של 30% במשקל הסגולי?!
ברוך אביכזר
Member
כתבתי שהמשקל הסגולי הוא 0.67 זה אומר שזה ב33 אחוז פחות מהמים.
המים זה 1 ובהם המשקל שוה לנפח.
המים זה 1 ובהם המשקל שוה לנפח.
למה זלזול??
הרי בוידאו שהבאתי מהגר"ד יוסף הוא טוען אותו הדבר!
רק לגר"ד מותר להגיד שהגר"י לא ידע דברי אביו, ואם יאמר זאת הגר"מ - זה ייחשב לזלזול, אתמהא?
איך אפשר לומר כן? באור לציון בדקו ומצאו [וכך מסתבר] שבפופקורן ב-5 גרם יש כזית!
לדעתך יש לאכול פי שש [!!!] כדי לברך ברכה אחרונה, וזה 'כמעט זהה'??
בשלוה [ובמבה ופרכיות אורז ודומיהן] - ב-10 גרם יש כזית.
בכל מיני המזונות הקשים - על פי בדיקה - ב-20 גרם בודאי יש כזית.
שילה אפרהימי
Well-known member
האם כבודו יודע מה זה משקל סגולי?
במקרה הזה אין לענות לגופו של ענין אלא דווקא על הניסוח, עם כל הכבוד הרב חטאב הוא לא הגר"ד יוסף.... וכאן המטרה היא לא להגיע לחקר האמת אלא לנסות להוריד את קרנו של מרן שליט"א, ע"י כך שכביכול עושים ממנו 'פיסטוק'.....
ובכל אופן לגופו של עניין, דבריו של הגר"ד יוסף קשים להבנה, בכך שתולה בדעת אביו להורות לרבים לשער בנפח, ועוד לומר שמרן הרב יצחק חולם... הרי הוא בעצמו מפנה בסירטון לחזו"ע סוכות שכתב לשער במשקל 'ואין לשנות', וכמו שכאן הצליח להבין בדברי אביו זצ"ל שמערים בנפח, כך גם בוויכוח כך הבין....
שניהם זלזול.
כבר נכתב ע"ז כאן, יש צד שדברי הר' דוד אינם זלזול?!
שתהיה בריא, הבדיקה שלהם כלל אינה בדיקת המשקל הסגולי, אלא בדיקה בלא מיעוך החללים שיא הבדיקה הכי רחוקה מבדיקת המשקל הסגולי.
- סטָטוּס