סחיטת מיץ אבטיח בשבת

[לביא]

דבריך נאים ויפים אך מדבריך משמע שאתה נוטה ישר לאסור בדבר שצריך עיון רב, וכבר אמרו חז״ל הוו מתונים בדין.

 

[Boris.b]

דווקא אני כל הזמן חוזר על זה שהקובע לי הוא פסיקתו של המרן הראשון לציון שליטא אלא תורה היא וצריך אני ללמוד, תוכל להיווכח לאורך כל התגובות ורק לפני כמה דקות כך הגבתי לרב נוריאל שליטא.

 

[Boris.b]

מצורף צילום מסך:

 

[נוריאל]

דווקא אני כל הזמן חוזר על זה שהקובע לי הוא פסיקתו של המרן הראשון לציון שליטא אלא תורה היא וצריך אני ללמוד, תוכל להיווכח לאורך כל התגובות ורק לפני כמה דקות כך הגבתי לרב נוריאל שליטא.

ייש"כ.
רק להסתייג שהרבה פעמים כשקוראים "הרב" בפורומים זה מכבוד לתורתו של הכותב. וכנהוג היום לחלק תואר זה בנדיבות לכל אברך, אציין שאינני רב, ומסופר על אחד הצדיקים בתוניס(שכחתי כרגע השם) ששמע פלוני אומר לחבירו הרב, וכנס בסכום יקר את אותו אחד שקראו לו הרב על זה שלא מיחה שקרא לו הרב. כאשר באמת הוא איננו רב.

 

[קורסיה]

ראה כאן

 

[Boris.b]

לצערי לא מצליח לפתוח את הקובץ

 

[נוריאל]

לצערי לא מצליח לפתוח את הקובץ

כתוב שם:

[ולגבי שבת כיון שיש מקומות בעולם שסוחטים אבטיח, אין לסחוט אבטיח בשבת....].

וכמו שהצעת בעקבות שינוי המציאות וייש"כ!

 

[נוריאל]

בבקשה.

 

[Boris.b]

ואוו
זה ענק!

אבל בכל זאת צרכים אנו למודעי,כי ילקוט יוסף שביעית מה שציינתם לעיל הוא מהדורה ישנה משהו כמו לפני עשר שנים ואולי יותר,והפלא שמרן הראשון לציון שליטא במוצאי שבת בלווין שיעור השבועי פרשת שלח לך תשפא (הזכרתי את זה בתחילת שאלתי לעיל)אמר מפורשות שמותר לסחוט אבטיח בשבת כי הוא בכלל הפרות שלא סוחטים אותם בשום מקום בעולם (וכן כתב רבינו הגדול מרן זצל בהליכות עולם חלק ד פרשת יתרו עמוד צו.)

 

[Boris.b]

הנה מצורף דברי מרן הראשלצ שליטא כנ"ל בהערה מספר 5)

 

[Boris.b]

בבקשה.

חזק וברוך!
אם אפשר בבקשה לכתוב כאן מה שנת המהודורה של הילקוט יוסף הלכות שביעית הנ"ל
שצירפתם

תודה

 

[נוריאל]

חזק וברוך!
אם אפשר בבקשה לכתוב כאן מה שנת המהודורה של הילקוט יוסף הלכות שביעית הנ"ל
שצירפתם
תודה

את זה צריך לשאול את הרב @קורסיה שהרי הוא זה שהעלה, אני רק המרתי את הקובץ שלו לתמונה כי אמרת שלא נפתח לך.

 

[Boris.b]

את זה צריך לשאול את הרב @קורסיה שהרי הוא זה שהעלה, אני רק המרתי את הקובץ שלו לתמונה כי אמרת שלא נפתח לך.

ברוך ה' נמצא:
וישר כוח לכל המשיבים שליט"א

 

[Boris.b]

בגלל זה הצעתי לשאול את רבני הפורום

ישר כח לרב קורסיה שליטא ששלח לנו (במקום אחר) חומר בעניין וזה תוכנו:

 

[Boris.b]

ואוו
זה ענק!

אבל בכל זאת צרכים אנו למודעי,כי ילקוט יוסף שביעית מה שציינתם לעיל הוא מהדורה ישנה משהו כמו לפני עשר שנים ואולי יותר,והפלא שמרן הראשון לציון שליטא במוצאי שבת בלווין שיעור השבועי פרשת שלח לך תשפא (הזכרתי את זה בתחילת שאלתי לעיל)אמר מפורשות שמותר לסחוט אבטיח בשבת כי הוא בכלל הפרות שלא סוחטים אותם בשום מקום בעולם (וכן כתב רבינו הגדול מרן זצל בהליכות עולם חלק ד פרשת יתרו עמוד צו.)

ולאחרונה זכיתי לדבר עם הרב הגאון רבי יאיר שמואל שליטא תלמידו המובהק של מרן הראשלצ שליטא שאמר לי מפורשות שהוא בעצמו שאל את מרן רבינו עובדיה יוסף זצל אם יש סתירה בדברי רבנו בין מה שכתוב בספר לבין מה שנאמר בשיעור ואמר לו מרן זיע"א שהעיקר מה שכתוב בספר והוא הקובע ע"כ.
וא"כ גם בנידון דידן (כי לא מסתבר שמרן הראשון לציון שליטא יחלוק בדבר זה על מרן זיע"א) יוצא שהעיקר כמו שכתב מפורשות בנידוננו מרן הראשלצ רבינו יצחק יוסף שליט"א בהוצאת ספריו הכי אחרונה והיא הוצאת תשע"ה :שהואיל ויש מקומות בעולם שסוחטים אבטיח אם כן אסור לסוחטו בשבת,ואף על פי שבשיעור אמר אחרת בכל זאת מה שכתוב בספר קובע כדברי מרן זיע"א לעיל.
נב-
ואע"פ שבילקוט יוסף (מהדורה תשנ"ג)שבת כרך ג עמוד שדמ ועמוד תצא כתב כמו שאמר בשיעור השבועי, אבל כאמור בילקוט יוסף שביעית והליכותיה (מהדורה תשע"ה) הדר תבר לגזיזיה וכתב מפורשות שאין לסחוט אבטיח בשבת,והלכה כמשנה אחרונה.