ספר אור חדש - אסיפת אלפי שיטות ראשונים שלא נזכרו בב"י וסידורם על סדר כל הטוש"ע

[כמעיין המתגבר]

לא יודע אם העירו כבר, אבל מלבד הכלל של ג' עמודי הוראה כתב הב"י עוד כלל בהקדמתו, והוא:
"ומקום שאחד מן הג' העמודים הנזכרים לא גילה דעתו בדין ההוא והשני עמודים הנשארין חולקין בדבר הנה הרמב"ן והרשב"א והר"ן והמרדכי וסמ"ג ז"ל לפנינו אל מקום אשר יהיה שמה הרוח רוח אלהי"ן קדישין ללכת נלך כי אל הדעת אשר יטו רובן כן נפסוק הלכה:
ובמקום שלא גילה דעתו שום אחד מן הג' עמודים הנזכרים נפסוק כדברי החכמים המפורסמים שכתבו דעתם בדין ההוא. ודרך זו דרך המלך נכונה וקרובה אל הדעת להרים מכשול".
הרי מבואר דאין הבית יוסף מתחשב בכל א' מהראשונים באותה מידה, ולבד מג' עמודי הוראה יש עוד ה' עמודים אשר באורם נראה אור.
ורק כשאין לח' עמודי הוראה אלו יש לנו ללכת ע"פ רוב שאר הראשונים.

נקט ראשונים שחיברו דברים מקיפים בכל התורה וגם היה לב"י את ספריהם, אבל לא בא להחליש כח שאר הראשונים, אמנם ודאי שיש חילוק גם בשאר הראשונים בין גדולים יותר לגדולים פחות.

 

[ע"ה ס"ט]

נקט ראשונים שחיברו דברים מקיפים בכל התורה וגם היה לב"י את ספריהם, אבל לא בא להחליש כח שאר הראשונים, אמנם ודאי שיש חילוק גם בשאר הראשונים בין גדולים יותר לגדולים פחות.

וכתב שהלכה כמותם. לא כתב שהולכים אחר רוב הראשונים בסתם, אלא כמותם.

 

[יניב אוחנה]

בכללי השו"ע שהודפס ביחוה דעת חלק ז מרן לא מזכיר מה שאתה אומר

 

[ע"ה ס"ט]

בכללי השו"ע שהודפס ביחוה דעת חלק ז מרן לא מזכיר מה שאתה אומר

אז תמחק את הקטע הזה מהקדמת הבית יוסף...

 

[יניב אוחנה]

לא למחוק פשוט תלמד שהכוונה כל הראשונים ונקט כמה מהם

 

[ע"ה ס"ט]

לא למחוק פשוט תלמד שהכוונה כל הראשונים ונקט כמה מהם

אבל הוא כותב הפוסקים "המפורסמים"., וודאי שאין כוונתו לכל הפוסקים.

 

[יניב אוחנה]

ע' בשיעורו של מרן הרב יצחק פרשת ויגש התשפ"ג דקה שמינית בערך שאמר שהבית יוסף התכוון רוב הראשונים, וכמו שאמרתי תנא ושייר

 

[ע"ה ס"ט]

ע' בשיעורו של מרן הרב יצחק פרשת ויגש התשפ"ג דקה שמינית בערך שאמר שהבית יוסף התכוון רוב הראשונים, וכמו שאמרתי תנא ושייר

לא יודע איך להגיע לזה.
אבל איך אפשר לומר זאת כשהב"י סיים זאת ב"ראשונים המפורסמים", וודאי שלא כל הראשונים נחשבים אצל הב"י למפורסמים.
ועוד שא"כ לא היה צריך לנקוט בשמות אלא רק לכתוב אחר רוב הראשונים, שהרי כבר הביא את שמותם לפנ"ז.

 

[בנימין לוריא]

לא יודע איך להגיע לזה.

 

[ע"ה ס"ט]

לא נגד בנקודה שדיברתי עליה. אמר שהולכים כמו הרוב של הפוסקים שהביא הב"י. והוא אשר אמרתי. רק לא התייחס מה קורה כשהראשונים שהב"י מנה סוברים א', ורוב הראשונים האחרים חולקים.

 

[יניב אוחנה]

נראה שהבין בפשטות שהכוונה רוב ראשונים ולא מצאנו בשום מקום שהזכירו חמישה עמודי הוראה משניים

 

[ע"ה ס"ט]

נראה שהבין בפשטות שהכוונה רוב ראשונים ולא מצאנו בשום מקום שהזכירו חמישה עמודי הוראה משניים

מה נעשה שאין לשונו של הב"י סובלת דוחק זה.

 

[כמעיין המתגבר]

קישור קבוע שבו מתעדכנות תדיר המהדורות המעודכנות של הספר אור חדש - אסיפת רבבות שיטות ראשונים שלא נזכרו בב"י, על סדר כל הטוש"ע

ספר אור חדש.pdf

drive.google.com

סיימתי ראב"ן והתחלתי ספר ראבי"ה עד סי' צב.

 

[כמעיין המתגבר]

חודש בראבי"ה עד סימן קמ.

וחודשו כל הלכות סעודה וברכות.

 

[כמעיין המתגבר]

הספר הודפס בכמות מצומצמת בכריכה רכה ב' כרכים, ניתן לקנותו בחמישים ש"ח (כשליש ממחיר הדפסתו), וכן ניתן לקבלו חינם לצורך בתי מדרשות חשובים, ובתנאי שיניחוהו בצורה רשמית בספריה, אפשר ליצור קשר במייל- A0583234688@GMAIL.COM

 

[כמעיין המתגבר]

אם מישהו יכול ליתן לי את הכתובות המדוייקות של ביתם של הרב יצחק יוסף והרב דוד יוסף או של אחד מהם.
תודה רבה

 

[במאמר פיו]

הספר הודפס בכמות מצומצמת בכריכה

ספר מדהים.
אני מחפש רשימה של שמות של ספרים של ראשונים.
האם כבודו עשה כזאת?
או שאולי אתה מכיר מקום באינטרנט שיש כזו רשימה שם?
רק השמות של הספרים

 

[כמעיין המתגבר]

בתקופה האחרונה חודש לאורך מסכת מגילה ורוב מסכת סוכה עם ראשונים רבים מאוד.

 

[כמעיין המתגבר]

בחודשים האחרונים חודש על סדר מסכת סוכה ורוב מסכת ביצה על סדר ראשונים רבים (כעשרה ראשונים).

 

[זיל בתר טעמא]

ייש"כ עצום.
ערוך בצורה נקיה ומסודרת, עבודה נפלאה ביותר. אכן המונח "יש להעיר" אינו מדוייק לגמרי, אבל מתרגלים מהר.
יה"ר שיפוצו מעיינות כת"ר חוצה ויזכה להגדיל תורה ולהאדירה.