פלפולא דאורייתא - הרב רפאל סויד

[ע"ה ס"ט]

ראיתי אחר העלונים האחרונים על סטטיסטיקה,
התעלם לגמרי מתשובת הריב"ש על מחצה זכרים ומחצה נקיבות - שם כותב הריב"ש להדיא כי זהו טבע שטבע הקב"ה בעולם להכרח קיום המין.
והנ"ל הביא זאת מאיזה רב אחד (לא זוכר ממי) וחולק על כך בטענות מטופשות של ביטול תורה על סטטסטיקות כאלו ואחרות ומחקרים.

ראשית, אני חייב לציין שאתה כותב בצורה מאוד מכבדת...
ולגופו של ענין, ברור שגם הוא אומר שזה השגחה פרטית לקיום המין, וכל הטבע הוא השגחה פרטית, כולל חכמת הסטטיסטיקה שהיא חלק ממה שברא הקב"ה בעולמו, אולם כתב נגד מי שאומר שזה דבר לא הגיוני, וזה קרה רק מחמת קיום המין, וע"ז כתב, שדבר זה הוא טבעי, ואינו נס שיוצא מגדר הטבע.

 

[יושב בישיבה]

אכן, העליתי תמונה שלה עם בעלה הגדול זצ"ל, ומחקתי פניה, אך מ"מ כנראה נמחקה ע"י המערכת.
מי שירצה אשלח לו בפרטי.

שהולכת עם פאה?
ככה בכל אופן אני יודע

 

[ע"ה ס"ט]

שהולכת עם פאה?
ככה בכל אופן אני יודע

לא.
הלכה עם כיסוי ראש, כידוע.
יש גם מכתב מפורסם של הגר"ש בעד המטפחות.

 

[מורשת מרן]

דיון זה עבר סינון.
נא להקפיד על שיח ראוי בפורום, ושמירה על התקנון לא לדון לגופם של אנשים.
כדי שלא נאלץ לנעול את הדיון.
חזקו ואמצו.

 

[אויבער חוכם]

דיון זה עבר סינון.
נא להקפיד על שיח ראוי בפורום, ושמירה על התקנון לא לדון לגופם של אנשים.
כדי שלא נאלץ לנעול את הדיון.
חזקו ואמצו.

יישר כח שכת"ר עומד על משמר הפורום.
ככה זה נותן חשק להישאר חברים בפורום, כי אנו יודעים שהפורום הוא תורני ומכובד.

 

[מורשת מרן]

יישר כח שכת"ר עומד על משמר הפורום.
ככה זה נותן חשק להישאר חברים בפורום, כי אנו יודעים שהפורום הוא תורני ומכובד.

ייש"כ.
חזק ואמץ.

 

[ע"ה ס"ט]

נשמח להערות ענייניות.

 

[עומק המושג]

קראתי מעט מן הדברים ויש להעיר כו"כ הערות: א. במה שהק' מזבחים קב, א דמשה זר הוא ואהרן קרוב הוא, שמבואר מזה שמשה לאו קרוב הוא - כבר כ' במהרש"א שם שה"ה משה הוי קרוב אלא האמת קאמר, עיי"ש. ב. במה שהביא להק' שעדים זוממין הוו א' מאבות נזיקין וא"כ ל"ש לומר שכ"ד אבות נזיקין כיילי בל' מצוות שהיו לבני נח, יתכן לתרץ ע"פ המבואר בב"ק [ד, ב] ובמכות [ב, ב] שעד"ז חיובם מדין מזיק, שיש זכות לנידון לתבוע את מה שרצו להפסידו, וא"כ י"ל ששפיר שייך זה אף בדיני עכו"ם, וצ"ע. ג. במש"כ לדון אם ז' מצוות דב"נ הם אותם מצוות שיש לישראל - כבר יסדו האחרונים שז' מצוות אינם אלא מצד דרכי הנימוסים, אך צ"ע מהק' רנ"ג לתלמוד שגויים מחויבים בכל המצוות שהשכל מחייבם, וא"כ מה בין ז' מצוות ב"נ לשאר מצוות השכל, וצע"ט.​

 

[ע"ה ס"ט]

נשמח להערות ענייניות כדרכה של תורה, להגדיל תורה ולהאדירה.

 

[הפצת ספרים]

נשמח להערות ענייניות כדרכה של תורה, להגדיל תורה ולהאדירה.

עלון חשוב מאוד בשבעות האחרונים אני רואה הרבה אברכים בבני ברק שמתפלפלים בחידושים שבעלון
ב"ה יש לו הפצה רחבה באזור בני ברק

 

[ע"ה ס"ט]

עלון חשוב מאוד בשבעות האחרונים אני רואה הרבה אברכים בבני ברק שמתפלפלים בחידושים שבעלון
ב"ה יש לו הפצה רחבה באזור בני ברק

הזכרת לי להעלות את העלון של השבוע.

 

[הפצת ספרים]

הזכרת לי להעלות את העלון של השבוע.

עלון חשוב מאוד

 

[ע"ה ס"ט]

שבוע טוב,
מצורף העלון השבועי לעיונכם ופלפולכם.

 

[הפצת ספרים]

שבוע טוב,
מצורף העלון השבועי לעיונכם ופלפולכם.

מפתיע כל פעם מחדש

 

[ע"ה ס"ט]

מצורף של שבועות שעברו.
הגליון אחרון חשוב מאוד לכל בן תורה.

 

[הפצת ספרים]

השבוע יצא עלון מענין של הרב סויד שבו בוא טוען שלא היה בהלויה של מרן מעל 600,000
ומבחינת טכנית זה לא יכול להיות
מענין מאוד מאוד לקריאה
למי שיכול לעלות את העלון לזיכוי הרבים נשמח מאוד
בזמן האחרון העלון מחולק בכל הבתי מדרשות והכוללים בבני ברק ונחטף לפני שמספקים להניח את העלונים

 

[אד יעלה]

מצורף של שבועות שעברו.
הגליון אחרון חשוב מאוד לכל בן תורה.

א.ראיתי את עלון 12 יפה מאד.
מה שהביא מענין איכון טלפוני מהשב''כ נראה פשוט שלא מועיל שהלא יכול ליפול ויכול להורידו
והרבה יותר גרוע מדיסקית של חיילים ששמם עליהם עיין יבי''א שהאריך בזה
ב. מה שהביא מהגר''ד לנדוי להסתפק בשני מקררים-תמוה הלא באחוזים בוודאי שיש יותר ותיפול מדין הונטמתם למאן דס''ל שהטמטום לא קשור לאיסור

 

[ע"ה ס"ט]

מצורף העלון החדש.

 

[בית ההוראה מעין טהור]

אנו נמצאים בפורום "מורשת מרן"?. לא דעתי איך לא העירו על דברי טעות אלו שרק מרן רבנו אוסר??. נא יראו בספר דבר ה' להגאון ר' יהודה נסיר שליט"א רשימה של מעל 80 גדולי האחרונים שאסרו הן מדורות עברו והן מדורנו. ואולי ההיפך הוא הנכון, שהמתרים מועטים ודחוקים המה ב"מנהגים" וירושות מזמנם בהם היו נמצאים ליד הגויים.

 

[בנימין לוריא]

השבוע יצא עלון מענין של הרב סויד שבו בוא טוען שלא היה בהלויה של מרן מעל 600,000
ומבחינת טכנית זה לא יכול להיות

מצורף העלון החדש.

לא הבנתי מה הוא טוען...
א. וכי רק חרדים היו בעצרת ובהלוויה? הוא סופר כמה חרדים יש ולפי"ז יודע כמה היו?! הרי כולם יודעים כמה אינם חרדים השתתפו...
ב. בוודאי שהמקום גדול יותר.
ג. מה עם אנשים שלא באו באוטובוסים? מה עם מי שגר בירושלים? לא נספר כלל?!
ד-ה. כנ"ל...
ו. פשוט שאינו, ולאו דווקא מהם הגיע המידע.
ז. אה"נ, מקרה ספציפי, וגם צ"ע אם אכן הוא.
ח. אינו דומה מקום סגור לרחוב פתוח.
ט-י. אז באמת לא שמעתי מי שאמר לברך.
יא. נו מצויין. אז גם הוא מסכים למחוק את א, ד, ה. מה השאלה עכשיו?
יב. כנ"ל.
טו. כנ"ל (ב).