פסק הלכה דרמטי ממרן שליט"א בעניין פינוי בינוי [בשכונת שמואל הנביא]

[יוסף דוד]

מחילה, לא מבין מה אתה טוען, אם ישנה סוללת רבנים החולקת, זכותי לסבור כמוהם, ומי שלא מתאים לו שיתבעני לדין תורה.

תסבור כמוהם . לבריאות.
תכתוב כאן בצד ואני חולק. [אל תשכח להעלות לכאן].

וגם כאן

 

[יוסף דוד]

בתור אחד מתושבי השכונה אני חתמתי בעד הפינוי בינוי. .

וכואב לי שמרן הרב יצחק עכשיו הוציאו מכתב ממנו. ורוב ככל ישראל הולכים לאורו.

זה הזמן לקיים מצוות "ועשית" מהודר
על ימין שהוא שמאל וכ"ש על ימין שהוא ימין!!!
מורך ורבך , לא?

 

[לאורם נלך]

זה הזמן לקיים מצוות "ועשית" מהודר
על ימין שהוא שמאל וכ"ש על ימין שהוא ימין!!!
מורך ורבך , לא?

באמת זה הפתיע אותו מאד. אך חבל לגרום להרבה אנשים ששומעים למרן. שכעת יעברו על 'לכאורא' דבריו. לא חושב שרובם ישר יבטלו את דעתם כעת. אני כעת חושש מחמת דעת מרן. אך רבים מתלמידי גדול דורנו המתגוררים בשכונה מסופקני אם ישר יקפלו עמדתם. אלא ינסו לדבר עם מרן שיחזור בו (שיבין את דעתם) וכו'

 

[פשוט]

תסבור כמוהם . לבריאות.
תכתוב כאן בצד ואני חולק. [אל תשכח להעלות לכאן].
הצג קובץ מצורף 25360

ואני סובר כהחולקים

 

[ע"ה ס"ט]

מתי? כשבשמואל הנביא היו יותר כלבים מתושבים? וכשהתושבים ברובם היו מחללי שבתות?

כן.
כיון שרוב התושבים שומרי התורה קיבלוהו לרב עליהם הוי מרא דאתרא.
ולא ראינו באף פוסק שכתב שכיון שבמצרים היו הרבה קראים (אולי רוב איני יודע), וכלבים וגויים, הרמב"ם לא נקרא מרא דאתרא שם. וכנ"ל לגבי רוב המרי דאתרין שהוזכרו בפוסקים.

 

[פשוט]

זה הזמן לקיים מצוות "ועשית" מהודר
על ימין שהוא שמאל וכ"ש על ימין שהוא ימין!!!
מורך ורבך , לא?

הפקר בי"ד הפקר?

 

[ע"ה ס"ט]

ומה עושים כשיש מחלוקת הפוסקים?
ר"צ ברוורמן הוא גם דיין, ר"י ליברמן ז''ל הוא גם פוסק, וכנ"ל ברשימת החותמים.

בסה"כ אמרתי שהטאבו של המדנה לא רלוונטי לנידון הבעלות והמחויבות בנ"ד.

 

[פשוט]

כן.
כיון שרוב התושבים שומרי התורה קיבלוהו לרב עליהם הוי מרא דאתרא.
ולא ראינו באף פוסק שכתב שכיון שבמצרים היו הרבה קראים (אולי רוב איני יודע), וכלבים וגויים, הרמב"ם לא נקרא מרא דאתרא שם. וכנ"ל לגבי רוב המרי דאתרין שהוזכרו בפוסקים.

אז מרא דארעא דישראל הוא הרמב"ם?
וגם אז באותה תקופה רוב התושבים היו תלמידי הרב אלבז, ואם מישהו הפך את שמואל הנביא לחרדית, זה הרב אלבז.

 

[פשוט]

בסה"כ אמרתי שהטאבו של המדנה לא רלוונטי לנידון הבעלות והמחויבות בנ"ד.

עניתי להוא שטען שהגר"י כהן שליט"א הוא בעל הבית על ביתי.

 

[ע"ה ס"ט]

באמת זה הפתיע אותו מאד. אך חבל לגרום להרבה אנשים ששומעים למרן. שכעת יעברו על 'לכאורא' דבריו. לא חושב שרובם ישר יבטלו את דעתם כעת. אני כעת חושש מחמת דעת מרן. אך רבים מתלמידי גדול דורנו המתגוררים בשכונה מסופקני אם ישר יקפלו עמדתם. אלא ינסו לדבר עם מרן שיחזור בו (שיבין את דעתם) וכו'

חבל שמרן בשו"ע גרם להרבה אנשים לעבור על איסור דיבור בחזרת הש"ץ שגדול עוונו מנשוא...

 

[יוסף דוד]

והוא מחכמי המשוכנזים

ואין לי מאומה עם שכנוז ולא בדדמי ליה.

ואני סובר כהחולקים
הצג קובץ מצורף 25361הצג קובץ מצורף 25362

מאי חזית?
אלא כדאמרי מעיקרא!

 

[ע"ה ס"ט]

וגם אז באותה תקופה רוב התושבים היו תלמידי הרב אלבז, ואם מישהו הפך את שמואל הנביא לחרדית, זה הרב אלבז.

איני בטוח, אבל באמת מהי דעתו בענין.

 

[לאורם נלך]

חבל שמרן בשו"ע גרם להרבה אנשים לעבור על איסור דיבור בחזרת הש"ץ שגדול עוונו מנשוא...

מה הקשר??????

 

[ע"ה ס"ט]

ואני סובר כהחולקים
הצג קובץ מצורף 25361הצג קובץ מצורף 25362

דעתך אינה רלוונטית!!!
אתה בוחר רב לפי מסקנת הפסק שלו?!
או שאתה עושה לך רב ומתבטל אליו?!

 

[ע"ה ס"ט]

מה הקשר??????

אם זה אסור אז אסור, ולא משנים את ההלכה מפני אותם שאינם נשמעים לה!!!

 

[לאורם נלך]

הרב יצחק כהן ת"ח חשוב וצדיק אך לא רבם של כל השכונה. כמו שרב ראשי לא רב של כל ישראל. אין כולם חייבים לקבל את דעתו. וכי אנחנו חתמנו בקניית הדירה בשכונה שנצייט רק לדעת רב השכונה? זה שייך רק בקריית צאנז נתניה שם יש חוקים של חסידות צאנז. אנחנו מכבדים ומעריכים מאד את הגה"צ הרב יצחק כהן. אך יש דעות נוגדות לו. ולא קיבלנו אותו (רוב השכונה) לרבנו ומורנו. בהלכה ובהשקפה אנחנו (רובם) הולכים לפי דעת מרן זצ"ל ויבדל"ח מרן שליט"א ולא לפי רב השכונה. ולכל אחד יש את רבו.

 

[לאורם נלך]

אם זה אסור אז אסור, ולא משנים את ההלכה מפני אותם שאינם נשמעים לה!!!

אם זה אסור אז כן. אבל פה זה לא דעת השו"ע. אלא דעת הרב יצחק כהן.

 

[פשוט]

מאי חזית?
אלא כדאמרי מעיקרא!

קים לי.
וכמה אוילי לקחת דיון על ממונו של אדם למקום של אשכנזים ספרדים.

 

[פשוט]

איני בטוח, אבל באמת מהי דעתו בענין.

לך תברר. לא יודע מהי דעתו.

 

[יוסף דוד]

אך רבים מתלמידי גדול דורנו המתגוררים בשכונה מסופקני אם ישר יקפלו עמדתם. אלא ינסו לדבר עם מרן שיחזור בו (שיבין את דעתם) וכו'

א. זה לא נכון תלמידיו הרבים כבר מצייטים לפסק.
ב. לגופן של דברים אי מבין אותך שאתה חושב שאתה מפסיד ממון וזה קשה לך אבל למי שמחפש אתהאמת צריך להתבטל לחכם ולא לנסות להוציא ממנו היתרחים.
אגב כמו שמרן שליט"א כתב יש תוכניות מעולות של תמא 38 שהרבנים בעדה שנותנת 2 חדרים ושתי מרפסות כך שגם הגשמיות לא מוזנחת כאן.
ואני יחדש לך שגם הרבה אשכנזים עוברים אליה , ומבינים שזה יותר כדאי - מבלי להוסיף מאות שכנים, חנויות ראוה וקומות מסחר, גלות ל-10 שנים, ושאר מרעין בישין.
והנוטל עצה מן הזקנים אינו נכשל. אשריך!