נשיח בחוקיך
Active member
ידוע כמדומני דעתו של מרן שלא להרגיל את הקטנים לצום, אלא מחנכים אותם באמונה השלמה בביאת משיח צדקנו בב"א.
מרפסן איגרי
Active member
זה שייך בצומות על חורבן, לא ביום כיפור שהוא דאורייתא
נשיח בחוקיך
Active member
תביא מקור לדברך
מרפסן איגרי
Active member
ראה בילקוט יוסף ארבע תעניות וימים נוראים
Gavriel Ohana
Active member
בבקשה
נשיח בחוקיך
Active member
יישר כח למי שהביא דברי מרן הילקו"י
ולכן ההלכה היא כפי שהביא שביום הכיפורים כן מחנכים אותם להתענות בשונה משאר הצומות.
אך יל"ע אם מחנכים אותן לכל הצום ביוה"כ או לשעות.
ולכן ההלכה היא כפי שהביא שביום הכיפורים כן מחנכים אותם להתענות בשונה משאר הצומות.
אך יל"ע אם מחנכים אותן לכל הצום ביוה"כ או לשעות.
Gavriel Ohana
Active member
באתר הרשמי של מורשת מרן שכחו דברי מרן הגר''ע יוסף זיע''א להדיא ???
יעויין בחזון עובדיה ימים נוראים (עמ' של) שכתב דקטן מגיל תשע שנים שלמות מתענה ליום הכיפורים לשעות דהיינו שעה יותר מאוחרת בבוקר מהשעה שרגיל לאכול בדרך כלל כל בוקר, והיינו שאין הכי נמי דצריך לצום בליל כיפור, אך הוסיף שם, שאם התעורר בלילה ומבקש לשתות, יש להקל להשקותו, יעויין שם
יעויין בחזון עובדיה ימים נוראים (עמ' של) שכתב דקטן מגיל תשע שנים שלמות מתענה ליום הכיפורים לשעות דהיינו שעה יותר מאוחרת בבוקר מהשעה שרגיל לאכול בדרך כלל כל בוקר, והיינו שאין הכי נמי דצריך לצום בליל כיפור, אך הוסיף שם, שאם התעורר בלילה ומבקש לשתות, יש להקל להשקותו, יעויין שם
Gavriel Ohana
Active member
זה מה שכתב הרב והבאנו הילקו"י מעלה
אכן כך היה מרן מזהיר בכל השנים. וכך אנו עושים עם ילדים קטנים ששואלים אותם וכו'
אז הקפידו להתחיל לצום מגיל 9?
מגיל 10
איפה ראיתם 10?
מרן זיע"א כתב 9.
