- סטָטוּס
אפשר לדעת לדידן מה הצד שכן?
שלא כל התפילות של מנייני הבני תורה האברכים שהש"צ שלהם אישתו עם פאה. תפילותיהן בעייתיות....
במאמר מוסגר: אני אנטי פאה גדול. ודבוק במרן בזה אבל כמו שכתבתי
ישועה ורחמים
Active member
ראיתי אצל חזנים שהיו אצל גדולי הדור, שנשותיהם הולכות עם פאה.
גם מו"ר מרן הראש"ל שליט"א אף פעם לא מנע ממישהו לעלות חזן, אף שיודע שאישתו עם פאה.
גם מו"ר מרן הראש"ל שליט"א אף פעם לא מנע ממישהו לעלות חזן, אף שיודע שאישתו עם פאה.
אומר מותר שאני.
כי על אייפון הם אמרו וע''ז לא
ואע''פ שהמרן הגר''ע קרא לו רשע
לא נראה שנתכוון לפוסלו בדין רשע
יש הבדל בין ש"צ קבוע לש"צ שאינו קבוע.
החילוק בין אייפון לפאה ברור
א'. אייפון כולם יודעים שהוא איסור גמור, רק לא הרבה יודעים עד כמה, אבל פאה לצערנו רבים חושבים שהוא מותר. גם בגלל שיש הרבה פוסקים שמתירים גם מפוסקי ספרד.
ב'. עוד פוק חזי מאי עמא דבר, אייפון לא מסונן רק אנשים לא יראי שמים מחזיקים בו (מלבד אנשים מעטים הקוראים את עצמם חרדים שמחזיקים בו) משא"כ פאה, גם בני תורה נשותיהם מסתובבות ככה, וזה מבלבל רבים וגם טובים... אני מדבר גם על הפאה הפרוצה לצערנו שגם ת"ח אשר נשותיהם מסתובבות בפאה ארוכה ופרוצה...
א'. אייפון כולם יודעים שהוא איסור גמור, רק לא הרבה יודעים עד כמה, אבל פאה לצערנו רבים חושבים שהוא מותר. גם בגלל שיש הרבה פוסקים שמתירים גם מפוסקי ספרד.
ב'. עוד פוק חזי מאי עמא דבר, אייפון לא מסונן רק אנשים לא יראי שמים מחזיקים בו (מלבד אנשים מעטים הקוראים את עצמם חרדים שמחזיקים בו) משא"כ פאה, גם בני תורה נשותיהם מסתובבות ככה, וזה מבלבל רבים וגם טובים... אני מדבר גם על הפאה הפרוצה לצערנו שגם ת"ח אשר נשותיהם מסתובבות בפאה ארוכה ופרוצה...
לא מסתבר כן. דאף שיש בובו מוגזם שאסור וכו', אבל ודאי זה עדיף מפאה (עכ"פ לדידן). ואכמ"ל. ובעז"ה בהמשך אבאר עוד.
ועכ"פ לפוסלו לש"צ לא נראה, כפי שכתבו כאן לעיל, שהחובשות כן חושבות שמותר (הן ובעליהן). ורק ה'עבריין' פסול.
יראת שמיים זה דבר שאי אפשר לדעת [-נתון לליבו של האדם] ולכן סבורני שאלו הנשמעים לדעת רבותיהם ונשותיהם הולכות עם פאה, [ולא עם משהו שקרוי פאה שאין שום רב שמתיר להכשיל אנשים ביודעים!] הם יראי שמים, ואומנם איכא דרכא אחרינא אך אצלם מה לעשות שאין איסור, כמובן בהיצמדות להלכה הברורה הנשמעת מפי רבותיהם.
אך אלו ההולכים כאחרוני ה... בשוק, בעליהם הם אינם בני תורה [אולי הם היו...] ועוד מצאו להם רב שמתיר [אל תאמינו להם!!! אולי [- בטוח] זה הרב קו או הרב בריח או הרב מגב] ודומים ממש לאלו ההולכים עם אייפון או לאלו ההולכים עם טלפון חכם!? שגדולי הרבנים [הרב וואזנר זצ"ל וכן שמעתי אך לא אימתתי שגם מרן קודש הקודשים זצוק"ל] אמרו עליהם שהם פסולים לעדות, ואינם מעושי מעשה עמך.
ויש להבדיל ביניהם לענ"ד גם לענין ש"ץ.
נערך לאחרונה:
בית ההוראה מעין טהור
Active member
זכורני שבמעין אומר מובא בשם מרן זצ"ל שאין להעלותו
וידוע מה דעת מרן שליט''א על השו''ת הנ''ל....
אבל מסתבר שמרן זיע"א דיבר למי שרבותיו אוסרים לו, ולענ"ד לא על זה נידון השאלה
ברוך אביכזר
Member
לקולא. לחומרא מי אמר?
אפשר הכי ואפשר הכי.
ואגב השאלה נדונה גם על זה, למה לא.
בפרט שענין פ"נ לדעת מרן אינו קשור לספרדים ואשכנזים/ מרוקאים וכד'. ז"א לדעתו הדבר אסור על כולם.
גם למי ששאל את רבו, ורבו התיר לו לכתחילה?
לענ"ד מי שרבותיו אוסרים לו ובכל אופן ביתו אינו נקי מעבירות, אין שום צורה שיוכל להיות ש"ץ, אבל אם מרן אוחז שלכולם אסור [ז"א גם למי שהתירו לו בפירוש ולכתחילה] כמובן שמי אני שבכלל יכתוב אחרת אבל זה ממש מפליא אותי.
אין לך עוד נושאים להתעסק בהם חוץ מקשקושים??!!
- סטָטוּס
נושאים דומים בפורום
