עיין במקור דברי הרב ביב"א ח"א סימן ג' כמדומה, ושם זכורני שעיקר החשש הוא המקום משום שיצא לרב שם שמקום התפילין הוא טפח דהיינו 8 ס"מ לדעת הגר"ח, וחשש מתפילין קטנות בגודל 5 ס"מ ושביחד רש"י ור"ת הם 10 ס"מ. אולם היום אכשור דרא בזה ועושים תפילין קטנות מאד ואפילו 3 ס"מ וקצת, ומעניין אם עליהם ג"כ טענה, יבואו החכמים ויטענו...
יש חכ"א שמפרסם כל הזמן שצריך להניח ב' יחד, ומפרסם שיש לו סופר שכותב תפילין קטנות מהודרות, וכשביקשתי ממנו דוגמא שלח אלי, והראיתי לת"ח הבקי בסת"ם והראה לי כמה וכמה בעיות בהם, וכשחזרתי לחכם הנ"ל, אמר לי שלתפילין קטנות זה מהודר...
כלומר כלפי הדיעבד של הקטנות, זה לכתחילה, אבל כלפי תפילין בגודל רגיל זה דיעבד ממש.
הבקי בסת"מ הנ"ל אמר לי שפעם באיזה מבצע בדיקות תפילין שערך, רוב התפילין הקטנות היו פסולות.
ושמי שבאמת רוצה תפילין קטנות מהודרות, זה באמת עולה דמים מרובים, ולאו כל כיסא סביל דא.
ותול"מ.
בדרכי האבות
Active member
אני קניתי תפילין קטנות מהודרות הפרשיות עצמם עלו 7000 ש"ח, וששלחתי אותם לבדיקה אמרו לי כמה מגהים זקנים שמעולם לא ראו כתב כזה מהודר גם בגדולים כל האותיות כשרות לכתחילה.
כיום אני לא מניח ביחד משום שהמקום הוא ממש גבולי.
היא ראיה לדבריי.
בדרכי האבות
Active member
שאלתי את הסוחרים כמה עולה כתב כזה בגודל רגיל הם אמרו לפחות 5000 ש"ח. אני מאמין שתפילין קטנות מהודרות כולל הכל אפשר להשיג ב-8000 ש"ח.
נערך לאחרונה:
אי אפשר לסמוך בזה על הגר"א לגבי המקום?
אתה רוצה להדר או להקל
אני לא אכנס לזה, אני רק שואל עם לדעת מרן זצ"ל אפשר לסמוך על הגר"א בזה, או שזה רק בדיעבד גמור?
דודי הי"ו ס"ט
Member
קודם כל יש סופרים ויש סופרים.
יש לי פרשיות פצפונות, אעלה צילום אי"ה בהמשך. הכתב ברור ונהיר בהרבה יותר מהגדולות.
הבעיה היא, שאת הגדולות כותב כל סופר מתחיל, ואילו את הקטנות כותבים המומחים, עם הידורים רבים כידוע. ולכן המחיר בהתאם, כמעט כפול שלוש (אצל חלק מהם).
אני עשיתי על כך מחקר. וראיתי כתבים של למעלה מעשרה סופרים. ויש כאלה שכל אחד יותר יפה מחבירו.
בקיצור, זו לא הסיבה להמנע מלהניח אותם.
מה שיותר חשוב, זה הגודל של הבית שלא יהיה יותר מ-4 ס"מ, כמבואר ביבי"א שם ח"א סימן ג אות טו.
ועיין בדברי מרן זצוק"ל בכת"י שהובא בספר שלחן ערוך המידות (כמדומני) להלכות תפילין, שם הוא כותב להדיא שאדרבה אם יעשו אותם קטנים, הכי עדיף טפי כדי לצאת ידי חובה לדעת מרן הש"ע.
אך מרן הראש"ל שליט"א בשו"ת הראשון לציון כתב שצריך להקפיד בכל ההקפדות הנ"ל.
בנוגע למקום ההנחה ביד, הנה ביבי"א שם כתב בהדיא שיש ביד מקום להניח שתים, דהיינו פשוט לו שיש מקום של 8 ס"מ.
ובפועל לפי החשבון של הרב דוד בהלכה ברורה יוצא שאפילו אין 6 ס"מ. זאת אומרת שהרבה תפילין רגילות עוברות על הגבול.
ובפרט נערי בר מצוה אין להם בחצי הקיבורת יותר מ-5 ס"מ.
ועוד, מה יעשו כל חסידי חב"ד.
ומה יעשו כל המניחים שימושה רבה שהם כ-7.3 ס"מ.
והרב מאזוז כתב שיש בזה ס"ס שמא כהגר"א וכו'. ודעת מרן הראש"ל שאין לסמוך ע"ז לכתחילה, כמבואר בילקו"י.
אך באמת אם מחשבים את חצי הקיבורת (השריר) כלפי חוץ, יוצא שיש 12 ס"מ ביד לאדם מבוגר, וכ-10 לילד. בערך.
ורק באופן זה מתיישבת דעתו של מרן זצוק"ל ביבי"א שם.
אני אומר כל זאת לאחר שבדקנו ידים רבות והוא התירוץ היחידי.
[אצלינו בעבודה בדקתי השבוע שני נערים, ומבפנים היה לאחד מהם רק 5.5 ס"מ. ולשני היה 7, הם בהפרש של חצי שנה בגיל. ואילו מבחוץ היה להם בשופי יותר מ-10 ס"מ. הם עובדים בהובלות עם קצת שריר מפותח...].
מצפים לצילום.
דודי הי"ו ס"ט
Member
כעת אני רואה אינו במחשב שלי, נמצא במשרד. אי"ה לכשיתאפשר. אולי בראשון.
אבל ממש יפות.
ויש כמה סופרים כאלו שכותבים באותו סגנון. שוה לראות. ומחילה על המתח.
אבל ממש יפות.
ויש כמה סופרים כאלו שכותבים באותו סגנון. שוה לראות. ומחילה על המתח.
ישועה ורחמים
Active member
יש לקחת בחשבון שבקטנות צפוף יותר ויש יותר סיכוי לפיצוצי אותיות או דבקויות בקיפול.
יש היום תפילין קטנות במעט, שבפנים זה ממש מרווח והפרשיות הרגילות נכנסות שם כראוי.
יש היום תפילין קטנות במעט, שבפנים זה ממש מרווח והפרשיות הרגילות נכנסות שם כראוי.
דודי הי"ו ס"ט
Member
אבל בעיה בגודל שיהיה עד 4 ס"מ.
בדרכי האבות
Active member
אני לא זז מהוראות השו"ע.
בדרכי האבות
Active member
בדרכי האבות
Active member
לפי חשבון השו"ע פלג זרוע לקחתי סרגל ומדדתי יש לי בערך 8.5 סנט' וכידוע להצמיד את הפיצפונים צמוד ממש ואי אפשר ממש לדייק שלא ירדו למטה מעט
אריאל שמואל
Active member
זה ספר של הרב אסי אבן יולי? מתי הוא יצא?
צילום של פצפון ?
אם כן, פשוט מדהים יוצא מהכלל !!
[אם אפשר לצלם שוב עם מטבע ליד, כדי לראות את היחסיות]
