• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • שימו לב: ניתן לשלוח (בקובץ וורד) יישובים ומערכות בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, לקובץ בית יוסף תשפ"ו. למייל: office@moreshet-maran.com עד לחג השבועות תשפ"ו. אין התחייבות לפרסם, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום. ניתן גם לשלוח מכתבים והערות על הגליונות הקודמים.

למה דווקא יוסף מקבל את הבכורה? אין אח אחר שמתאים כדי לתת לו את הבכורה אחרי ראובן?

פִּתָרוֹן
ידוע כי לאה בהריון של דינה עשתה חשבון שאם גם זה בן לרחל יהיה רק בן אחד לכן התפללה ונהפך להיות בת!

ולכן מובן למה דינה יצאנית הייתה, לפי שבטבעה היא בן, וכן יסף היה מסלסל בשערו כי היה לו בחינה של בת!!
ולכן דווקא יוסף מתאים לקבל את הבכורה, כי הוא היחיד שיש לו חלק גם ברחל וגם בלאה!
כי הוא בנו הבכור של יעקב מאשתו המובחרת.
כמובן אשמח למקור!

ולדעתי אין זה מספיק, שהרי יש בכור לבילאה וזילפה. ואם תאמר שהם בני השפחות, למה עדיף בכור של רחל שהוא מבניו האחרונים של יעקב, ולא תיתן ללוי משרת ה' וכדו'?
 
הכלי יקר לא פירש כמוך. הביא ראיה מהמדרש שקיבל גם משם (עה"פ כי בן זקונים הוא לו)
לפי פסוקי התורה יוצא שיעקב עזב את יצחק אביו כששם היה בן 623 שנה, רק שם נפטר בגיל 600... נמצא שיעקב נטמן בישיבת שם ועבר, אבל לא קיבל משם אלא רק מעבר.
וכך מדוקדק ג"כ בלשון רש"י סוף פרשת תולדות שכתב: " וְלָמַדְנוּ מִכָּאן שֶׁנִּטְמַן בְּבֵית עֵבֶר י"ד שָׁנָה וְאַחַר כָּךְ הָלַךְ לְחָרָן".
וכן בדבריו בתחילת פרשת ויצא וז"ל: וַיִּשְׁכַּב בַּמָּקוֹם הַהֽוּא. לְשׁוֹן מִעוּט; בְּאוֹתוֹ מָקוֹם שָׁכַב אֲבָל י"ד שָׁנִים שֶׁשִּׁמֵּשׁ בְּבֵית עֵבֶר לֹא שָׁכַב בַּלַּיְלָה, שֶׁהָיָה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה."
 
כי בן זקונים הוא לו. שמסר לו קבלתו משם ועבר.
מעניין, אבל היא גופא, למה העביר ליוסף דווקא? כוי זה טעם למסור לו, בגלל ששהוא בן זקונים?
ואם מפני הטעם שאמרו שהוא בן מזלו ניחא

אבל לא לזה הייתה כוונתי
 
עיין אור החיים פרק מט פסוק ג.
מתוק מדבש ונופת צופים
יפה מאוד,
אבל גם לזה לא הייתה כוונתי
רמז - אם כי אתה מתקרב ברעיון של האור החיים בערך אותו כיון לתשובה שאני מתכון
 
וברש"י בסוף פרשת תולדות.
וכך מדוקדק ג"כ בלשון רש"י סוף פרשת תולדות שכתב: " וְלָמַדְנוּ מִכָּאן שֶׁנִּטְמַן בְּבֵית עֵבֶר י"ד שָׁנָה וְאַחַר כָּךְ הָלַךְ לְחָרָן".
וכן בדבריו בתחילת פרשת ויצא וז"ל: וַיִּשְׁכַּב בַּמָּקוֹם הַהֽוּא. לְשׁוֹן מִעוּט; בְּאוֹתוֹ מָקוֹם שָׁכַב אֲבָל י"ד שָׁנִים שֶׁשִּׁמֵּשׁ בְּבֵית עֵבֶר לֹא שָׁכַב בַּלַּיְלָה, שֶׁהָיָה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה."
ומקור רש"י במגילה: שכל אותן שנים שהיה יעקב אבינו בבית עבר לא נענש וכו'
היה יעקב בבית עבר מוטמן ארבע עשרה שנה, עבר מת לאחר שירד יעקב אבינו לארם נהרים שתי שנים וכו'
 
ידוע כי לאה בהריון של דינה עשתה חשבון שאם גם זה בן לרחל יהיה רק בן אחד לכן התפללה ונהפך להיות בת!

ולכן מובן למה דינה יצאנית הייתה, לפי שבטבעה היא בן, וכן יסף היה מסלסל בשערו כי היה לו בחינה של בת!!
ולכן דווקא יוסף מתאים לקבל את הבכורה, כי הוא היחיד שיש לו חלק גם ברחל וגם בלאה!
 
פִּתָרוֹן
ראיתי עוד טעם. בגלל שהוא עמד בניסיון של אשת פוטיפר שזה ניסיון (הקשה מכולם) שלא עמדו בו כל האבות אפילו.
מתי הוא קיבל את הבכורה?
אני כעת לא זוכר, כי ראובן כבר כאשר בלבל יצועי אביו הפסיד את הבכורה
לכאורה כבר אז הועבר ליוסף, וא"כ היה זה עוד קודם הנסיון

אשמח למקור אינו עימי כעת
 
חזור
חלק עליון