אברך מבני ברק
Well-known member
לפני שנים הרב מחפוד אמר לי שאם כתוב "טבעי" או 100% זה בסדר
אני לא מבין מה הדיון? מה הוסיפו לכם המכתבים הללו?!
אין ספק שהם כותבים כתבו ויכתבו שהבשר טוב גם ספרדים, אבל אנחנו הספרדים לא סומכים על מה שהם אומרים. לא מחמת נאמנותם, אלא אנחנו מאמינים שמה שהם אומרים זה מה שהם עושים, אבל מה שהם עושים לא טוב! אם הם מועכים את הסירכא ואומרים זשה לא סירכא וגם לפי הב"י זה טוב, אנחנו לא סומכים על זה. לשיטת מרן זצ"ל (ועוד) אליבא דהבית יוסף זה לא טוב!
לא השתנה שום דבר מכיון שאין להם מה לשנות.
גם לגבי היין, אם אין בו רוב יין הם כותבים שזה לפי שיטת הב"י, אפי' שמרן זצ"ל כתב שיהיה יותר ויהיה רוב ניכר, מ"מ הם טוענים שלשיטת הב"י זה מספיק.
החילוק הוא בלימוד והבנת שיטת הב"י וכו', וע"פ מה שכתב בתשובות והנהגות וכו', וראה מש"כ בזה כאן (וכאן).
(ומומלץ לקרוא הכל מההתחלה קודם שמגיבים...)
אין ספק שהם כותבים כתבו ויכתבו שהבשר טוב גם ספרדים, אבל אנחנו הספרדים לא סומכים על מה שהם אומרים. לא מחמת נאמנותם, אלא אנחנו מאמינים שמה שהם אומרים זה מה שהם עושים, אבל מה שהם עושים לא טוב! אם הם מועכים את הסירכא ואומרים זשה לא סירכא וגם לפי הב"י זה טוב, אנחנו לא סומכים על זה. לשיטת מרן זצ"ל (ועוד) אליבא דהבית יוסף זה לא טוב!
לא השתנה שום דבר מכיון שאין להם מה לשנות.
גם לגבי היין, אם אין בו רוב יין הם כותבים שזה לפי שיטת הב"י, אפי' שמרן זצ"ל כתב שיהיה יותר ויהיה רוב ניכר, מ"מ הם טוענים שלשיטת הב"י זה מספיק.
(ומומלץ לקרוא הכל מההתחלה קודם שמגיבים...)
כדאי גם לקרוא את זה
פפושדו וגטיניו, הראש"ל שליט"א סומך?
רב שמשגיח, ומקבל כסף מבעל המפעל, הוא פסול לעדות. לצערנו בהרבה מקומות בארץ המשגיח מקבל את שכרו מבעל המפעל ולא מהרבנות. כמו שכתבנו בעבר, עוגיות אלו הם חמץ לרוב הפוסקים. והאוכלם ספק כרת נא לא להיסחף.. חשש טביעה!!!
forum.moreshet-maran.com
מה שכבודך טוען, אינו מתאים כלל לגר"מ בראנדסדורפר ז"ל.
יהודה בן דוד - משנת יוסף
Well-known member
ראשית, מרן הראש"ל שליט"א ביאר דבריו שהם מסתמכים על הבנה אחרת בב"י, כמבואר בשו"ת תשובות והנהגות, לראב"ד העדה"ח. (ועי' בד' הגר"א פרץ שהעליתי לעיל).
שנית, קיבלתי היום מא' הקמחות דפסחא, בשר בקר ועופות של בלדי בהכשר העדה"ח, ושאלתי את הגר"ש מחפוד והשיבני "חד פעמי אפשר".
פשרה זו אינה מובנת לי.
אא"כ כוונתו שאפשר להשתמש בכלי חד פעמי בהשגחתם, ותו לא.
אבל אם הם מעידים למשל על 70 אחוז. בזה זה לא איך הם מבינים את מרן, אלא מעידים כמה שמו. נאמנים בעיניך? או שמא כי הם מבינים אחרת ישקרו?
בוודאי שכן! ופוק חזי שהיום באמת שותים יין לאו דווקא בכשרות "בד"ץ בית יוסף" אלא כל בד"ץ אם כתוב שזה רק יין.
ראובן יוסף מיארה
Well-known member
ברוך אביכזר
Member
ושם הבאת ציטוט מהראש"ל שאמר:
אני דיברתי פה ביזדים לפני כמה שנים והתרעתי לא לאכול את הבשר שלהם, שלחו לי שליחים ואמרו לי: 'לא, אנחנו שינינו את זה, בעקבות מה שכבודו דיבר אנחנו עכשיו מקפידים לעשות את ההכשר הזה כמו שיטת הבית יוסף'. אם יש להם נאמנות, בסדר, אנחנו נוכל לאכול את הבשר שלהם.
ועל זה באה שאלתי הנ"ל, וכי אין להם נאמנות?
ועל זה השבתי, שיש להם נאמנות שמה שהם אומרים הם עושים, אבל אין להם נאמנות שהם הבינו את דברי הבית יוסף כמו שאנחנו הבנו, ושאם הם הבינו אחרת הם יאמרו לנו מה הם הבינו.
ברוך אביכזר
Member
האם ידוע לך שהם הבינו אחרת בב"י לא כמו שאנחנו הבנו? או שסתם "אולי" הם הבינו אחרת [-ובכך מהיום אפשר להגיד לציבור לא לאכול כלל מהכשר בד"ץ העדה החרדית, בכל המוצרים, כי "אולי הם הבינו דברי הבית יוסף לא כמו שאנחנו הבנו..."].
בדרכו נלך
Active member
וודאי שרק בעניין הבשר יש מחלוקת בהבנת הב"י, וכן לגבי היין שאפשר להבין את דברי הב"י בכמה אופנים,
אבל לגבי שאר הדברים בהכשר שלהם עד כמה שידוע לנו לא אמור להיות בעיה אלא אם יש משהו נקודתי,
והרי לגבי הבשר - כך אמר הראשל"צ מפורש בלווין שאין לאכול מהבשר שלהם אם כן על מה הוויכוח?...
רק צריך לדעת אם המכתב הזה שיצא - אם הראשל"צ מודה לכך או לא,
נשמח אם מישהו יוכל להביא את תגובתו למען הסר ספק.
יהודה בן דוד - משנת יוסף
Well-known member
כבר צויין לעיל שמרן הראש"ל שליט"א ביאר שהם מסתמכים על ההבנה המבוארת בשו"ת תשובות והנהגות.
אברהם העברי
Active member
כדאי לשים לב, יש הבדל בין תערובת מים ביין, שבזה אם יש טעם יין גם ללא החומרים המשמרים לפי חלק מהשיטות יש על מה לסמוך, לבין מיץ ענבים שבכל מקרה אסור להוסיף לו מים, כי מיץ ענבים לא מוזגים, והמים לא נהפך למיץ ענבים, משא"כ ביין שמדין מזיגה המים נהפכים ליין.
כבר כמה שנים שכל היינות והתירושים שלהם זה 100%
ברוך אביכזר
Member
ועל זה הוא המשיך וסיפר, שבאו אליו אח"כ ואמרו לו שבעקבות דבריו הם שינו.
