משנה ברורה עם פסקי הלכות לספרדים - בקשת עזרה

[ע"ה ס"ט]

כשאומרים לך כך ולאחרים איפכא, א"א לסמוך עליהם...
כבודך מסכים עמי?

איני מסכים כלל, כי יש לי עדים נאמנים שאמרו שכתבו. ולא שמעתי עדות הפוכה.

 

[תולעת]

למה הם לא מכניסים את פסקי הרב בתוך הסט משנ"ב שלהם ?
וכי אנו צריכים אותם ושכמותם כדי לדעת פסקי הרב ?

לא נראה לי שזה בהוצאת דרשו, אלא ההערות הם סביב משנ"ב דרשו

 

[פשוט]

איני מסכים כלל, כי יש לי עדים נאמנים שאמרו שכתבו. ולא שמעתי עדות הפוכה.

זה מה ששמעתי באוזניי, ואכמ"ל.

 

[ע"ה ס"ט]

זה מה ששמעתי באוזניי, ואכמ"ל.

מהרבנים זכותא ובן שמעון?

 

[פשוט]

מהרבנים זכותא ובן שמעון?

ואכמ"ל.

 

[עבדא דקודשא בריך הוא]

הכותבים הם הרבנים זכותא ובן שמעון
והם בפירוש אמרו כך
ולכן מה שבסביבת הרב הלל טוענים (לדבריך) כדי להפריך את הדבר, עליהם הראיה
ואכמ"ל

 

[פשוט]

הכותבים הם הרבנים זכותא ובן שמעון
והם בפירוש אמרו כך
ולכן מה שבסביבת הרב הלל טוענים (לדבריך) כדי להפריך את הדבר, עליהם הראיה
ואכמ"ל

לצערי איני יכול להגיב לך, ולומר מה שנאמר לי בשיחה פרטית. מחילה.

 

[מתבונן במרן]

דרשו מביאים את הרב עובדיה בספרו לוית חן כמה פעמים
כנראה כדי הקורא לא יזהה

הם גם מציינים במספר פעמים בודדות עיין שו"ת יבי"א/יחו"ד ובלי לכתוב מה כתב שם.
ועוד דבר מפתיע, שבהקדמה לספר שמירת הלשון שבהוצאתם, כתבו על כך שמרן זיע"א היה מרבה בשיעוריו לעורר על ענין זה של שמיה"ל.

 

[בנימין לוריא]

אני יודע מהרב זכותא והרב בן שמעון, שהם כתבו את המשנה ברורה הנ"ל, שהכניסו את כל פסקי מרן
וכשהגיע החומר המוכן למשרדי אהבת שלום שלפה יד נעלמה את כל האיזכורים של מרן ובניו

וכמו שהבאתי כאן.

 

[מתבונן במרן]

מקדם הייתי לומד במשנ"ב תפארת (ח"ג), אבל לענ"ד מאורות זה דבר אחר לגמרי למעליותא וכמ"ש @ע"ה ס"ט לעיל, דלומדים בזה בצורה אחרת לגמרי. מקווה שידפיסו גם את ח"ג בקרוב...

בס"ד יצא לאור משנ"ב מאורות ח"ג (כרך ראשון רמב - ש), ככה"נ ישווק אחר הפסח.

 

[ע"ה ס"ט]

בס"ד יצא לאור משנ"ב מאורות ח"ג (כרך ראשון רמב - ש), ככה"נ ישווק אחר הפסח.

מזל"ט.
עולה על כולם.
לכן יוצא לאט לאט.