-
חדש מאיגוד האברכים והקהילות: חוברת בחומרת איסור הגיוס לצבא ובשבח לימוד התורה בישיבות הקדושות, ממרן רשכבה"ג רבינו עובדיה יוסף זיע"א ומנהיג הדור מרן רבינו יצחק יוסף שליט"א. לקריאה והפצה לחצו כאן
כל מי שלמד את הסוגיא כמו שצריך מרישא לגמירא יוצא שלפי מה שאנחנו רואים היום זה בדיוק זה,
ומה שטוענים שגדו"י לא לבשו אין זה טענה משום שאז זה עדיין לא התברר ולא היה אז את המידע שאנחנו יודעים היום שהתגלה ב15-20 שנים האחרונות.
מרנא דבשמיא
Member
וכמובן בתשו' מרן הראש"ל שליט"א בשו"ת הראש"ל.
אגב יעוי' שם
יהויחז
Active member
יש דרך להשיג את התשובה בקובץ דיגיטאלי?
יהויחז
Active member
הנימוק פשוט מאד, חבל ללכלך סתם את הציצית ולקשקש עליה.
לא ידוע לי
כדאי לעיין במאמר הזה [גדול מדי, מאמר של הרב בוקוולד בקובץ מוריה אדר שני תשפ"ד] לפני שמסיקים שהדברים כ"כ פשוטים
יהויחז
Active member
כן? גופו דומה לים? עולה אחת לשבעים שנה? נמצא רק בחלק של זבולון?
תולעת ספרים
Active member
התשובה שלי לסקר היא:
איני מתנגד, ואיני לובש כי עוד לא ביררתי את הנושא.
זו אופציה חשובה, והיא חסרה בסקר.
אז לא השתתפתי בהצבעה.
איני מתנגד, ואיני לובש כי עוד לא ביררתי את הנושא.
זו אופציה חשובה, והיא חסרה בסקר.
אז לא השתתפתי בהצבעה.
יהויחז
Active member
זו טענה לא נכונה, כי אם אתה באמת לא יודע אז אתה חייב לברר את הנושא, וכל זמן שלא ביררת את הנושא אתה מחויב ללבוש מדין ספק.
תולעת ספרים
Active member
לא ברור למה, אבל יותר מדאי אנשים מבלבלים בין רוז'ין לראדזין.אגב יעוי' שם
גם באותו קטע שהושתל בילקו"י למרן שליט"א נדפס לפני כן בטעות 'רוז'ין' 2 פעמים,
וזה עצמו חיזק אצלי את ההבנה שכל הנושא של התכלת הושתל שם בידיים [אכ]זר[י]ות.
הראש"ל לא היה נופל בזה, לבלבל בין 'רוז'ין' ל'ראדזין'.
תולעת ספרים
Active member
מי מחייב אותי ללבוש מספק?
יהויחז
Active member
לאף אחד לא היה צד שמרן שליט"א עצמו כתב את זה, א"צ לראיות. [ואגב, זה היתה כל הטענה של המלגלגים, שמרן שליט"א לא כותב בעצמו את הילקו"י].
יהויחז
Active member
הקב"ה שאומר לך ונתתם על ציצית הכנף פתיל תכלת. [רק לאחר שאתה יודע בבירור שאין כזה צד אתה לא צריך להטיל תכלת, ואף אסור לך ואתה מחויב להתנגד].
תלמידו של מרן!
Active member
טעות גמורה!התכלת המצויה כיום התחילה לפוץ לפני כשלושים שנה, עת שמרנן ורבנן גדו"י זיע"א היו קיימים, ולא לבשו.
חכמי הספרדים כדלהלן: מרן הגר"ע יוסף, מרן הגר"א בקשי דורון, מרן הגר"מ אליהו, מרן הגר"ש כהן, מרן הגר"ש בעדני, זיע"א, ולהבחל"ח מרן הראשל"צ שליט"א, ומרנן ורבנן חברי מועצת חכמי התורה שליט"א.
חכמי האשכנזים כדלהלן: מרן הגראמ"מ שך, מרן הגרש"ז אויערבך, מרן הגרי"ש אלישיב, מרן הגראי"ל שטיינמן, מרן הגר"ח קנייבסקי, מרן הגר"נ קרליץ, מרן הגר"ש וואזנר, מרן הגר"ש אויערבך, מרן הגרי"ג אדלשטיין, זיע"א, ולהבחל"ח מרן הגר"ד לנדו ומרן הגרמ"ה הירש שליט"א.
ולכן - זה שגדו"י לא לבשו זה טענה עצומה, ומי שמעיז לחלוק על רבו הרי הוא כחולק על השכינה, ואין מקום לערער אחר דברי רבותינו כלל ועיקר, ודי בזה.
יהויחז
Active member
ואם ח"ו היל"ת כל הרשימה הנ"ל תגיד לעבור על עבירה מן התורה, ג"כ תעבור? אם הם יגידו לך להשתחוות לפסל אתה תשתחווה? מה זו הטענה הנבובה הזו?
ואזכה לחדש
Active member
כבודו שכח מ'לא תסור'.
למה הם סנהדרין?
בן עלייה
Member
זה רק סימן שהדבר אינו אמיתי, אין זה שאלה ברורה לעבור עבירה או לא, אלא רק האם זה התכלת האמיתית וכו' וזה אנו לוקחים ראיה מגדו"י.
