אבטיח לכבוד שבת

[ניר כהן]

המשנה בברכות אומרת :
הָיְתָה אִשְׁתּוֹ מְעֻבֶּרֶת, וְאָמַר, יְהִי רָצוֹן שֶׁתֵּלֵד אִשְׁתִּי זָכָר, הֲרֵי זוֹ תְּפִלַּת שָׁוְא.
הסתפקתי האם אחרי שקניתי אבטיח שלם אפשר להתפלל שיהיה מתוק או שמא זה דומה למשנה דלעיל?

 

[אד יעלה]

המשנה בברכות אומרת :
הָיְתָה אִשְׁתּוֹ מְעֻבֶּרֶת, וְאָמַר, יְהִי רָצוֹן שֶׁתֵּלֵד אִשְׁתִּי זָכָר, הֲרֵי זוֹ תְּפִלַּת שָׁוְא.
הסתפקתי האם אחרי שקניתי אבטיח שלם אפשר להתפלל שיהיה מתוק או שמא זה דומה למשנה

מאי שנא

 

[ניר כהן]

אם זה דומה למשנה הרי שזה תפילת שוא ואקנה 2 חצאים ,
ואם אינו דומה והתפילה מועילה אקנה אבטיח שלם ואתפלל עליו..

 

[בנימין לוריא]

אם זה דומה למשנה הרי שזה תפילת שוא ואקנה 2 חצאים ,
ואם אינו דומה והתפילה מועילה אקנה אבטיח שלם ואתפלל עליו..

הוא לא שאל "מאי נפק"מ?", אלא "מאי שנא?", כלומר, מה הצד שזה יהיה שונה? מה ההבדל?

 

[אמונה ובטחון]

המשנה בברכות אומרת :
הָיְתָה אִשְׁתּוֹ מְעֻבֶּרֶת, וְאָמַר, יְהִי רָצוֹן שֶׁתֵּלֵד אִשְׁתִּי זָכָר, הֲרֵי זוֹ תְּפִלַּת שָׁוְא.
הסתפקתי האם אחרי שקניתי אבטיח שלם אפשר להתפלל שיהיה מתוק או שמא זה דומה למשנה דלעיל?

שאלה יפה, יש בזה אריכות גדולה ואכמ"ל.
רק אציין שיש הבדל בין תפילה, שיתכן וזה מוגדר כתפילת שוא. לבטחון - שבזה אתה יכול להשתמש במידת הבטחון שהיא מועילה יותר מהתפילה, אף במקום שאמרו שזה מוגדר כתפילת שוא.
ואצטט לך מתוך הספר שלוות הנפש (חלק הבטחון מאמר י' עמ' שח-שט) מ"ש בענין זה.

 

[יצחק משען]

אחרי שאתה קונה איך יתהפך למתוק?
תלמד איך בוחרים אבטיח, ולפני שאתה קונה תתפלל שיעלה בידך אבטיח משובח לכבוד שבת, ובדוק ומנוסה שכך יהיה!

 

[בסיעתא דשמיא]

תלמד איך בוחרים אבטיח,

 

[בנימין לוריא]

הצג קובץ מצורף 22231

מצורף סרטון.

 

[יצחק משען]

הצג קובץ מצורף 22231

מצורף סרטון.

אלו ואלו דברי הבל, למדנו מהזקנים איך לבחור עם דפיקות וב"ה לפי זכרוני לא היו טעויות

 

[ציון ש]

המשנה בברכות אומרת :
הָיְתָה אִשְׁתּוֹ מְעֻבֶּרֶת, וְאָמַר, יְהִי רָצוֹן שֶׁתֵּלֵד אִשְׁתִּי זָכָר, הֲרֵי זוֹ תְּפִלַּת שָׁוְא.
הסתפקתי האם אחרי שקניתי אבטיח שלם אפשר להתפלל שיהיה מתוק או שמא זה דומה למשנה דלעיל?

יש לחלק שפה עוד לא נודע לאנשים אחרים ויכולה להועיל תפילה.
וכבר דנו בזה הפוסקים גבי תפילה על מין הילוד לאחר שהתעברה אשתו.
וחזינן דלאה התפללה על דינה והתהפך מין הילד.
ומתניתין נמי דייקא הניח אשתו מעוברת וחזר ואומר יהי רצון שמה שילדה אשתי ה''ז זכר משמע שקודם שתלד שרי.
ועוד שההולך למוד גורנו מתפלל יהי רצון שתשלח ברכה בגורן זה, אבל לאחר שמד את גורנו הוי תפילת שוא, וא''כ החילוק הוא בין סמוי מן העין לבין אינו סמוי.
ואם תאמר איך שייך תפילה על לשעבר? צריך לומר שתפילה מועילה למפרע שהרי יודע נסתרות ידע שיתפלל על האבטיח, וכן מוכח מדברך השם את בית עובד הגיתית בבנים שכבר נולדו.. למרות שארון השם היה אצלו רק ג' חודשים.
והבאתי מראי מקומות ותן לחכם ויחכם עוד

 

[בסיעתא דשמיא]

יש לחלק שפה עוד לא נודע לאנשים אחרים ויכולה להועיל תפילה.

אינו נכון, כיון שגם במשנה מיירי שלא ידוע מה העובר.

 

[פשוט]

אלו ואלו דברי הבל, למדנו מהזקנים איך לבחור עם דפיקות וב"ה לפי זכרוני לא היו טעויות

כך קיבלנו מהזקנים, אם הוא מחזיר הד הרי שהוא משובח, ואם אינו מחזיר הד ומרגיש אטום, הרי הוא מאכל בהמה. והוא בדוק ומנוסה.

 

[יצחק משען]

כך קיבלנו מהזקנים, אם הוא מחזיר הד הרי שהוא משובח, ואם אינו מחזיר הד ומרגיש אטום, הרי הוא מאכל בהמה. והוא בדוק ומנוסה.

ההגדרה שאמרו לי "כמו תוף זה טוב"
אגב היה פעם יהודי בשם דסטורי שהיה לו סוכת אבטיחים ברח' יחזקאל, כב' הכירו?

 

[פשוט]

ההגדרה שאמרו לי "כמו תוף זה טוב"
אגב היה פעם יהודי בשם דסטורי שהיה לו סוכת אבטיחים ברח' יחזקאל, כב' הכירו?

דסטורי הכרתי, אבל לא זוכר שהיתה לו סוכת אבטיחים.
היה את ניסן גדניאן ז''ל ואת רחמים דגן ז''ל.

 

[יצחק משען]

אגב בעלון של ח"ר דוד נקי הי"ו השבוע נכתב אודות ר' ניסן גדניאן, אשר רעייתו [בת הלל נקי] נפטרה בשבוע שעבר ע"ה, והוא זקנו של ידידנו ר' ראובן זכאים הי"ו

 

[פשוט]

אגב בעלון של ח"ר דוד נקי הי"ו השבוע נכתב אודות ר' ניסן גדניאן, אשר רעייתו [בת הלל נקי] נפטרה בשבוע שעבר ע"ה, והוא זקנו של ידידנו ר' ראובן זכאים הי"ו

ראיתי מודעות ברחוב, והצטערתי הרבה על אלמנה זו ע"ה שהיתה אלמנה עשרות שנים. תנצב"ה.

 

[בסיעתא דשמיא]

אודות ר' ניסן גדניאן

הוא כתב תשובה בקובץ 'בני ציון' מלפני שנים רבות?

 

[פשוט]

הוא כתב תשובה בקובץ 'בני ציון' מלפני שנים רבות?

לא ידוע לי, תעלה ונראה מה מדובר