האם אתה מתכוין ברצינות, [כי אני גר בנתניה...]
-
לחו"ר הפורום שליט"א, פורום "הלכה ומנהג" סודר בעמל רב לפי נושאים, לתועלת כולנו. אנא פרסמו את הדיונים החדשים שלכם במקום המתאים. באם ישנו נושא שאינו קיים, נשמח שתדווחו כאן
בעקבות המצב: הנחיות לשבת קודש ממרן שליט"א
- Thread starter ניסן נתיב
- תאריך התחלה
ס"ט
Well-known member
מה כבר יכול להיות.. מקסימום אל תפתח את הדלת..
יצחק משען
Well-known member
זה לא אני כתבתי. אלא זה טיפה קטנה ממה שמפיצים ומזהירים. אני יודע רק דבר אחד "אין עוד מלבדו", וכל השאר שטויות.
המלצה - לא להעביר - מחבלים מתחפשים ליהודים דתיים | לא רלוונטי
המלצה - לא להעביר - לא מצאתי עדות לכך בשום מקור אמין. כמו כן, המילה
irrelevant.org.il
במאמר פיו
Active member
לא בדיוק "דיון" אלא הם מביאים מספר של מקומות שבהם "היה צריך" להיות מוזכר הדין של חוזר למקומו למרות שהוא ממש לא מוזכר והדבר צ"ע, והם כותבים על דעת עצמם ש"לכאורה גם פה יהיה צריך לחזור למקומו"
עם כי הגרח"ק (אשי ישראל בצירוף הגרח"ק בדעת נוטה- יישב את הכל ואכ"מ, מי שרוצה בפרטי)
מלשון ההוראה של הרבנים הראשיים נראה שחוזר לבית הכנסת וממשיך.
ואולי זה עניין טכני, שפשוט אי אפשר להתפלל במקלט/ממ"ד מחמת ריבוי אנישם והסחות דעת
בספר אשי ישראל שמפנים אליו במשנ"ב מהד' דרשו מובא שהגרח"ק זצ"ל הורה שאדם שהפסיק בתפילתו לצורך עיון בספר וכד' לא יחזור למקומו לצורך המשך התפילה, ושאני מנידון הב"י בסי' קג. אך לא מובא שם טעם החילוק. מאידך הגר"י נויברט הורה שגם בנידון זה שהפסיק בתפילתו לצורך עיון בספר יחזור למקומו לאחר מכן שכבר קבע מקום לשכינה כנ"ל בסי' קג בדברי הב"י.
במאמר פיו
Active member
טעם החילוק מובא בשם הגרח"ק בספר אחר ("דעת נוטה", מצטטים אליו במשנ"ב הנפלא הוצאת "משנה אחרונה")
ושם מובא שטעם החילוק הוא שהפסק של הליכה של ד' אמות אינו הפסק, בניגוד להליכה של יותר מד' אמות שזה הפסק.
וע"פ מוכרח הדבר לענ"ד כי יש לפחות עוד 5 מקומות בהלכות תפילה שמוזכר בשו"ע שעוקר בתפילת עמידה ממקומו ובאף אחד מהם לא מוזכר דין חזרה למקומו- וזה עצמו ראייה עצומה ליסודו של שר התורה הגרח"ק
במאמר פיו
Active member
ראיתי מייד לאח"מ ולכן מחקתי את הודעתי.
יישר כח רב
אמת מארץ תצמח
New member
פייק ניוז
נושאים דומים בפורום
