שלום וברכה, רציתי לדעת האם בירכו אצלכם ברכת הלבנה במוצאי חג השבועות שזה ליל ז' אך לא עברו שבע ימים מהמולד? ראיתי שכבר דנו בפורום בשאלה מעין זו, והובאה תשובת הגר"ע שיש לברך במוצ"ש אף שחסרות כמה שעות והסתפקו חברי הפורום האם דווקא מוצ"ש או גם שאר ימות השבוע יברך כאשר חסרות כמה שעות. האם למישהו יש הכרע בעניין?
ברכת הלבנה במוצאי חג השבועות
- Thread starter יוסיף אור
- תאריך התחלה
- צופים 8
-
- תגיות
- ברכת הלבנה חג השבועות
ראובן יוסף מיארה
Well-known member
העניין של מוצ"ש הוא מפני שהוא מבוסם וזה שייך גם במוצאי החג. ועוד, שכמדומה שעיקר הטענה שלפי המקובלים (ולכה"פ לדידן בד' מרן) אין צורך בז' ימים מלאים.
במוצאי שבועות עדיין לא עברו ז' ימים מהמולד, ולכן לא בירכו ברכת הלבנה. (בפרט שזה קיץ).
ישועה ורחמים
Well-known member
שם מדובר בעניין של כמה שעות, אבל הזמן החודש הוא ממחר ב10 בבוקר.
כוונתך לזה?
תראה באשכולות הקודמים בפורום שהרב ללוש כתב שגם 23 שעות קודם זה מהני..
כן ויש עוד אחד
השאלה אם זה דעת הרב עובדיה?
מזכרון- לא
מקפידים מאוד על 7 ימים כדעת הרב מגיקטליא, ומילא בימי החורף
לא בירכו.
תרצה להגדיר את זה כסקר?
אין צורך, יותר הייתי שמח אם מישהו שהתפלל עם תלמידי חכמים שהולכים בשיטת מרן שליט"א, או עם מרן שליט"א עצמו יגידו מה ראו.
הרב מגיטקליא כתב ז', זה שולחן ערוך בסימן תכו, השאלה אם בעינן דווקא ז' שלמים מהמולד, זה לא מבואר.
ישועה ורחמים
Well-known member
לענ"ד לא לזה התכוון מרן הרב עובדיה זצ"ל.
אלמוג טלולקר
Active member
השאלה מה זה מבושם.
האם הכוונה לנהנה לאורו כדברי תלמידי רבינו יונה ורבינו דוד אבודרהם
או הכוונה שמבושם הוא מוצאי שבת כיוון שמברכים על הבשמים?
כי איך שאני מבין,
השו"ע נקט את לשון המסכת סופרים אין מברכים על הירח אלא במוצאי שבת כשהוא מבושם ובגדיו נאים.
והכוונה היא -
במוצאי שבת בגלל שהוא
מבושם היינו מברך על בשמים
ובגדיו נאים.
מי כתב ש"מבושם" הכוונה שמברך על הבשמים?
אלמוג טלולקר
Active member
הכוונה עד שיברך על הבשמים,
פירוש ראשון של רבינו יונה (מובא בבית יוסף שם) ורבינו דוד אבודרהם ואינם מסכימים לזה
והמאירי (סנהדרין מא:) כן כתב כפירוש ראשון משום מסכת סופרים
אלמוג טלולקר
Active member
עיין ילקוט יוסף (שבת ד - ה) עמוד שלג
שכתב כן לעניין מוצאי שבת וימי החורף
יש ענין במוצאי שבת ויום טוב כלשון המסכת סופרים ''אין מברכים אלא במוצ''ש ויום טוב''
וצ''ע על איזה יו''ט קאי, כי ר''ה זה לפני ז' למולד, סוכות ופסח זה אחרי ט'ו, וכ''ש שמחת תורה ושביעי ש''פ ...
א''כ האופציה היחידה לברך במוצאי יו''ט היא מוצאי יום כיפור (כנהוג) ומוצאי ר''ה למנהג אשכנז, ומוצאי שבועות לפעמים זה יוצא אחרי ז' ימים מהמולד
וצ''ע על איזה יו''ט קאי, כי ר''ה זה לפני ז' למולד, סוכות ופסח זה אחרי ט'ו, וכ''ש שמחת תורה ושביעי ש''פ ...
א''כ האופציה היחידה לברך במוצאי יו''ט היא מוצאי יום כיפור (כנהוג) ומוצאי ר''ה למנהג אשכנז, ומוצאי שבועות לפעמים זה יוצא אחרי ז' ימים מהמולד
אלמוג טלולקר
Active member
לא ראיתי במסכת סופרים יו"ט, וכן לא הוזכר בטור ושו"ע?
