האם הציע הרב דסלר למרן הגאון רבינו הענק זי"ע להיות ראש ישיבת פונביז' ?

[הצעיר ני"ו]

אם לא היה צד בעולם, אז מה תכנן לספר לרב כהנמן?

 

[איציק.]

די מהנחיתות הזאת.

(דרך אגב, אי אפשר באותה שורה לכתוב 'פרענקי' 'פראנקי', לפני שלוחצים 'פרסם' כדאי לעבור על ההודעה ולבדוק שאין שגיאות הקלדה)

כשמדברים על היסטוריה - צריך דבר ראשון להיצמד לעובדות, ורק אח"כ לתת פרשנויות.



ברמת העובדות,

לא היתה שום שום מחשבה להצעה למרן זיע"א לכהן כראש ישיבה, זה אפילו לא דמיון!

גם ההצעה לתפקיד (שלא ברור מה הוא היה) לא נמסרה למרן זיע"א,

כיון שכמו שרואים במכתב (מצורף) הרב דסלר כותב במפורש מה הוא יעשה באותה פגישה ואת הסיבה שלא יעשה מעבר לכך.



ברמת הפרשנות,

אני לא רואה שום היתכנות של תפקיד שהיה יכול להתאים למרן זיע"א בישיבת פוניבז',

הקו הלימודי חינוכי של שיטת הלימוד של מרן זיע"א ושל ישיבת פוניבז' לא היו יכולים להשתלב בשום סיטואציה,

בפרט, אחרי שמרן פרסם את שיטתו בהקדמת ספרו שיצא לאור באותם שנים.

ובעיקר, שכבר היה ברור באותם שנים שמגמתו של מרן היא בפסיקת הלכה, ולא בלימוד עם בחורים.

זה נכון שהיותו של מרן זיע"א ספרדי מצמצמת מאוד את הסבירות

שמרן היה מקבל תפקיד בישיבת פוניבז', ואיני רואה טעם להאריך בכך.




לי פשוט שלא היה לרב דסלר שום הוו"א להגיע לתוצאה של מינוי מרן בישיבה,

אלא שמפני כבודו של ר' סלמאן ששון ותמיכתו בכולל באנגליה וברב דסלר עשה את אותה פגישה,

כשהוא מבהיר מה יעשה באותה פגישה - 'אוכל רק לעשות הכרה עמו ולשמוע דעותיו והשקפותיו בענין חינוך מצוייני הספרדים'

וגם מדגיש מדוע עושה זאת - 'אתה כתבת לי להתראות את הרב עובדיה'




הצג קובץ מצורף 14414

אתה לא נרגע?

אני לא יהיה בפלא אם אתה לא מתלמידיו של מרן בכלל, כל כך קשה לך לקבל את זה זה לא יאומן, גם אם זה לא נכון אז מה כל המלחמה אתה כבר כמעט שבועיים נלחם על זה בטענה שטוב להעמיד את הדברים על דיוקם...

זה לא משמע כך, אדם שבמשך הרבה זמן מבזבז את זמנו רק כביכול להעמיד את הדברים על דיוקם משמע שלא חשוב לו רק הדיוק אלא דברים אחרים, וד"ל ואכמ"ל.

דבריך נשמעו בטוב טעם ודעת, יואיל כבודו להתקדם לנושא הבא בבקשה...

( אל תשכח לתקן אותי אם היה לי שגיאות...)

 

[הצעיר ני"ו]

יוצא נגד מה שאתה כתבת!

שכן מוכח ההיפך

 

[ע"ה ס"ט]

שכן מוכח ההיפך
הצג קובץ מצורף 14422

לא יעזור מה שתוכיח.
הרב דסלר בכלל לא נפגש עם מרן כי תלמידיו לא יודעים מזה.
ומה שכתב שנפגש זה רק בגלל ר' סאלימן ששון.
אבל באמת לא נפגש עמו.
וגם אתכנן לדבר ע"ז עם הרב כהנמן.
והכל על מקומו בא בשלום...

קריידיט שיכתוב ההיסטוריה: @MMH

 

[הצעיר ני"ו]

לא יעזור מה שתוכיח.

אני הוכחתי לו
שכעס שאני כתבתי הכי
ובפרטי כתב לי ההיפך

 

[הצעיר ני"ו]

1. לא הצלחתי להבין את הקשר בין שורה לשורה.

שכבודו כתב בפרטי "לא שאלתי אותך"
וכן כבודו כתב "יוצא נגד מה שאתה כתבת"

 

[הצעיר ני"ו]

כשלא מתרגלים לדייק במילים, מה הפלא שלא מדייקים בעובדות?

מוזר שאתה לא ספרדי
כ"כ מדייק אתה מתאים לכסא רחמים
אולי תיהיה שם ר"מ
(רק לאחר שתפסיק לזלזל במרן זי"ע ובבנו מרן שליט"א שגם על אף התקיפות מהרב להגר"מ מאזוז נשארים באהבה כן שעליתי בחודש שבט שנה שעברה אל הרב מאזוז ושאלתי אותה שאלה הזכיר שם את מרן שליט"א ואע"פ שבמוצא"ש שהיה לפני כן תקפו האחד את השני)
של מי התמונה של הרב אלישיב או מישהו אחר לא מזהה

 

[הצעיר ני"ו]

הולי טטכן הוטי קשיש שגיאוט קטיו
אולי תתקן אותי כשיש שגיאות כתיב

 

[ע"ה ס"ט]

יש לי שאלה: מה לדעתך באמת קרה באותו מפגש?

שאלה שניה: איך זה מסתדר לך עם המכתב המדובר?

דרך אגב: קרדיט ולא קריידיט.

כשלא מתרגלים לדייק במילים, מה הפלא שלא מדייקים בעובדות?

כלום. כי לא היה בכלל מפגש.
או שסתם הם דיברו, כי בלא"ה לרב דסלר לא היה נפק"מ במפגש, וסתם הוא עבד על הרב ששון שהוא ידבר ע"ז אח"כ עם הרב כהנמן.

 

[הצעיר ני"ו]

שאלתי

שעליתי

 

[הצעיר ני"ו]

כולם לכאורה ספרדים שהרי משה רבינו היה ממצרים האמוראים מבבל וכן ע"ז הסדר
ביננו אתה כותב נפלא רואים עליך שאתה ת"ח אוהב דקדוק (סבי מראשוני התלמידים, וכן כמה מדודי למדו אצל רה"י הגר"מ מאזוז ) מעריץ את מרן הרב מאזוז.
רק שמחילה זה קצת מציק שאתה מתקן כל שניה (אע"פ שזה נכון ואני רוצה לומר למור שלפעמים הטעיות שלי זה בגלל המהירות בכתיבה)

 

[הצעיר ני"ו]

ניסיתי לנחש מה כתבת, ולא הצלחתי.

צודק

 

[ע"ה ס"ט]

שמת לב שאתה סותר דברי רבי יצחק מתחילת האשכול.

אני סבור שהסיפור היה, אך יש אי דיוק בפרטים.

יש לך צד שדבריי נכתבו הרצינות?! (הם נכתבו בציניות כלפי דבריך).

 

[ע"ה ס"ט]

צריך לומר: ברצינות.

איזה מזל שיש לך על מה להתפס, אם ההערה שלך היא רק על הטעויות דפוס, זה אומר שאין לך מה לענות.

 

[הצעיר ני"ו]

ודאי שהרב דסלר הלך למרן בעניין ראשות הישיבה ורצה למנותו

הנה אתה כתבת

 

[ע"ה ס"ט]

חחח.

כי למי שלא מסוגל להתמודד עם העובדות שהבאתי ועונה בציניות - יש מה לענות...

טעויות ההקלדה (לא טעויות דפוס!) - נובעות מאותה גישה חפיפניקית, שלא מאפשרת לקרוא מכתב ולהבינו לאשורו.

ולכן כתבתי:

מזמין אותך לכתוב איזה תשובה הלכתית במקום לדוש בדברים שוליים וזוטרים.

 

[אברהם אוחיון]

ראו איזה חותם תורני ומנהיגותי עצום הוא הותיר. ממש לא מינוי כזה או אחר מהווה משהו שחסר לו בביוגרפיה.

אבל מה לעשות עם הנחיתים, שכל המדד שלהם על גדלותו של אדם מסתכם במדד בהאים האשכנזים העריכו אותו וכמה..
[בדיוק כפי שמגוחך בעיניי מי שמודד כל שבחו של רב רק במדד כמה הכיר והעריך את מרן זיע"א ותו לא מידי]

 

[אברהם אוחיון]

לדוש בדברים שוליים וזוטרים.

לדעתי הדיוק אינו דבר זוטר ושולי..
תופעת הסיפורים המנופחים והמוגזמים עולה על כל דמיון..
וטוב עשו להעמיד הדברים על דיוקם שמשנים לגמרי את כל הכותרת הדרמטית..

 

[ע"ה ס"ט]

לדעתי הדיוק אינו דבר זוטר ושולי..
תופעת הסיפורים המנופחים והמוגזמים עולה על כל דמיון..
וטוב עשו להעמיד הדברים על דיוקם שמשנים לגמרי את כל הכותרת הדרמטית..

נושא שולי מכדי לדוש בו למעלה מחודש וחצי, הוא מתעקש על כל פרט ופרט, למרות שגם הפרטים שהוא הציג לראשונה אינם נכונים כלל.
מתחילה בכלל הכחיש את הפגישה, אחרי שהוכח שהיתה מתעקש נגד כל הוכחה על משהו אחר.
אני תבתי מתחילה שכנראה דובר על פתיחת ישי"ק שיעמוד בראשותה.
ונגד זה לא הוכיח כלום.

אף אחד לא ניפח, אלא רק אמרו שהרב דסלר נפגש עמו בכדי לבדוק אם מתאים להיות ר"מ/ר"י. וכמו שכותב במכתב.

 

[ע"ה ס"ט]

נושא שולי מכדי לדוש בו למעלה מחודש וחצי, הוא מתעקש על כל פרט ופרט, למרות שגם הפרטים שהוא הציג לראשונה אינם נכונים כלל.
מתחילה בכלל הכחיש את הפגישה, אחרי שהוכח שהיתה מתעקש נגד כל הוכחה על משהו אחר.
אני תבתי מתחילה שכנראה דובר על פתיחת ישי"ק שיעמוד בראשותה.
ונגד זה לא הוכיח כלום.

אף אחד לא ניפח, אלא רק אמרו שהרב דסלר נפגש עמו בכדי לבדוק אם מתאים להיות ר"מ/ר"י. וכמו שכותב במכתב.

וודאי שפוניבז' לא היתה מגדלת אותו, הוא היה גדול הרבה מעבר להיות ראש ישיבה.
והיה כבוד לישיבה שהיה עומד בה ענק שכמותו.