תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
?האם זה מה שהתכוון מרן בשו"תה הראש"ל ח"א יו"ד סי' ח?
נערך לאחרונה:
האם מותר לגלח בלייזר את הזקן לגמרי?
- Thread starter תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
- תאריך התחלה
- צופים 13
בית הוראה מעין טהור
Member
תוכל לצרף הדברים?
מותר לכבד את הציבור ולעבור על מה שכתבת (כותרת האשכול והפוסט) לראות שכתובים בצורה נאותה!
נערך לאחרונה:
ס"ט
Well-known member
????
תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
למה אין השחתה
מה עושה קודם הגילוח בלייזר?
עיינו בספר קובץ בית יוסף תשפ"ה מש"ד בזה מרן שליט"א.
והנה פשוט שאין לייזר חשיב כשהשחתה ממש, וה"ז כמספרים כעין תער, ושרי.
אברהם העברי
Active member
חייבים גילוח ממש לפני הלייזר.
וזה תלוי מה עושה בגילוח הזה.
לאסוקי שמעתתא
New member
ראה בספרי "אוצר השיער" שהעלתי בס"ד שאע"פ שגילוח בלייזר בזקן מותר מכיוון שהוא רק משחית אבל אין דרך גילוח בו, מ"מ אם מגלח את כל זקנו הרי הוא עוקר את המין הזכרי שבו, ולפיכך אסור משום איסור "לא ילבש", אבל גילוח לחלקים בלבד כגון עצמות לחיים וכן בגרון מותר ואין לחוש בזה לאיסור "לא ילבש"| מכיוון שאינו מסיר את כל הזקן.
אליהו חמוי
Active member
ידוע מה שנחלקו האחרונים לגבי מכונות הגילוח וטעם כל רבותינו האוסרים בזה [לאפוקי המתירים] משום השחתה ואע''פ שאינו עושה בתער מ''מ הגדרת תער הינה לפי תוצאת המעשה שמשחית לגמרי בשונה ממספרים כעין תער וכדו' שאינם משחיתים לגמרי וכמבואר בראשונים במכות לפי זה מה שונה לייזר מתער והן אמת כי הכלי אחר הוא אולם בתוצאה שבים הם כאמור
אברהם העברי
Active member
אם זה הסיבה שהם אוסרים כי בתוצאה זה משחית אז למה הרבה מהם מתירים בסם?
אברהם העברי
Active member
היום כבר יש מי שטוען שכיום דרך גברים לעשות לייזר על רוב הגוף ולכן זה מותר, ומחר יטענו שכיום דרך הגברים ללבוש חצאית וגם זה מותר, היכן הגבול שיעצור את התופעה שגברים עושים כמו נשים ואח"כ מבטלים את האיסור של לא ילבש?
נושאים דומים בפורום