כמדומני שלאדם פרטי יש מקום להחמיר ורק במכולת וכדו' שזה הפסד מרובה מקילים לכתחילה בחמץ גמור.
תמיד יש מקום להחמיר אבל מי שרוצה למכור לא צריך לחפש היתרים בגלל מלחמה. אולי הכוונה שהשנה לא כדאי להחמיר.
לאוכלי רבנות בלבד
מי שכבר קנה זה הפסד מרובה ואכן יש להתיר, השאלה אם להתיר לקנות לכתחילה ?
ומי שלא קנה ורוצה לקנות כי "בא לו" איזה איסור יש???
ראה כאן. (ותוכל לחפש בעוד מקומות בעניין זה, ואכמ"ל).
בפורום של מורשת מרן להגיד שפפושדו אולי זה חמץ??????אז שיקנו חמץ לא גמור וגם יספיק לו בשופי! כגון קמח, פריכיות אורז, קופסאות שימורים, אורז!
הספק שלי זה לגבי הפפושדו לגבי מי שמחמיר, האם יוכל השנה למכרו לגוי, אולי יש בזה ס''ס, ספק שמא המכירה בסדר, וגם אם לא, שמא עוגיות אלו הם לא חמץ
אולי כוונתו לאשכנזים הנוהגים ע"פ הרמ"א.
האשכנזים גם לפני פסח לא נוגעים בזה אין על זה שום בד'ץ!
הכוונה היא על מצה עשירה.
מתי כתבתי שזה חמץ???? כתבתי ''לגבי מי שמחמיר''!
סליחה שהקפצתיך גם אני לא אוכל מזה בפסח.
עברתי כבר על הכל, אני ותיק כאן בפורום, אין שום טענה משכנעת בזה.
