השמטות הבית יוסף

[כמעיין המתגבר]

מצורף כאן מאמר שכתבתי היום בענין השמטות הבית יוסף.

 

[מורשת מרן]

ייש"כ.
לגבי רבינו חננאל, הוא יצא לאור רק במאה חמישים שנה האחרונות. וכמו שרואים הרבה פעמים במשנה ברורה בהלות שבת, שכותב לשונות של שמחה על כך שיצא לאור ספר רבינו חננאל, כגון "ועתה יצא לאור פירוש רבינו חננאל מכת"י", וכדומה.

 

[קורסיה]

יישר כח
מה הפשט שהב"י לא עיין ברשב"א רמב"ן ור"ן ביחס לחשיבותם, וכי לא היו חשובים בעיניו?
ברור שלא היו בידו כל פירושי הרשב"א והרמב"ן והריטב"א על הש"ס
אבל היכן שהיו לו הביאם

 

[מורשת מרן]

המשנ"ב היה יותר מחמישים שנה

מאה חמישים.
תוקן.

 

[יצחק משען]

ייש"כ להרה"כ שמלאכת קדש מלאכתו
כמדומה שכל כללים אלו נידונו בארוכה בספרי בעלי הכללים, כהרב יד מלאכי והחבי"ב בכנה"ג, ושכמותם עוד רבים, ועד אחרון עטרה לראשנו חמדת לבנו חכם יצחק יוסף בעין יצחק

 

[הלוי]

אני מוסיף כאן עוד כמה זכרונות שכתובים אצלי אולי יהיה לתועלת

הב''י כתב על הרא''ש שאפשר שכתב כן בתוספותיו, ומשמע שלא היה מצוי בידו באותו הזמן תוס' הרא''ש. [או''ח סי' ריט].

כתב הב''י [סוף סימן תקיא] מצאתי בתשובה אשכנזית כמדומה לי שהיא של מהר''י מולין ז''ל. עכ''ל. ומשמע שהתשובות לא היו כרוכות לו בספר ולא תמיד ידע מאיזה מקור באו.

לב''י היה כתבים של מהר''י בן חביב אך לא היה ודאי לו שזה שלו, עיין סי' רנח שכתב ומצאתי כתוב כמדומה לי שהוא לשון מהר''י ן' חביב. וכן בסימן שא סעיף כה כתב אחר שכתבתי כל זה מצאתי כתוב ביאור לשון זה בסידור נכון... וראיתי להעתיקו. עכ''ל. וכתב הט''ז [ס''ק טו] שהם דברי מהר''י ן' חביב.

 

[כמעיין המתגבר]

המאמר המעודכן והמלא.

 

[חכם]

[נדפס בירחון האוצר גיליון נו]