• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • לחו"ר הפורום שליט"א, פורום "הלכה ומנהג" סודר בעמל רב לפי נושאים, לתועלת כולנו. אנא פרסמו את הדיונים החדשים שלכם במקום המתאים. באם ישנו נושא שאינו קיים, נשמח שתדווחו כאן

חידה: איך יתכן שמטהרין מים על ידי 'השקה' למקוה, הגם שאינן נוגעין במי המקוה כלל?

dvidcohen

Well-known member
ניתן לטהר מים טמאים על ידי השקה למי המקוה, כיצד יתכן שמים ייטהרו מכח השקה, הגם שאינן נוגעים כלל במי המקוה?
 
נערך לאחרונה:
פִּתָרוֹן
תשובה:
אדם ששתה מים טמאים, וטבל במקוה, המים נטהרו מדין 'השקה' הגם שכלל לא נגעו במי המקוה!

מקורות:

משנה מסכת מקוואות פרק י משנה ח
"אכל אוכלים טמאים ושתה משקים טמאים טבל והקיאן טמאים מפני שאינן טהורים בגוף.
שתה מים טמאים טבל והקיאם טהורים מפני שהם טהורים בגוף".

כתב הברטנורא:
שתה מים טמאין וטבל - טהורים בגוף. שיש להן טהרה במקוה על ידי השקה:
אדם טובל בבור שיש בו 40 סאה בדיוק ויוצא ואח"כ נכנס אחר כל עוד האדם הראשון במקוה יש השקה
א. זה לא דין השקה לטהר המים. אלא רק שהמים מחוברים למקוה להחשב כמ' סאה.
ב. אני מחפש מצב בו אין המים נוגעים כלל במי המקוה. בדוגמא שנתת חייב שיהיה מגע של מי האדם במי המקוה.
 
תשובה:
אדם ששתה מים טמאים, וטבל במקוה, המים נטהרו מדין 'השקה' הגם שכלל לא נגעו במי המקוה!

מקורות:

משנה מסכת מקוואות פרק י משנה ח
"אכל אוכלים טמאים ושתה משקים טמאים טבל והקיאן טמאים מפני שאינן טהורים בגוף.
שתה מים טמאים טבל והקיאם טהורים מפני שהם טהורים בגוף".

כתב הברטנורא:
שתה מים טמאין וטבל - טהורים בגוף. שיש להן טהרה במקוה על ידי השקה:
 
פִּתָרוֹן

הודעות אחרונות

חזור
חלק עליון