Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature may not be available in some browsers.
מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
לחו"ר הפורום שליט"א, פורום "הלכה ומנהג" סודר בעמל רב לפי נושאים, לתועלת כולנו. אנא פרסמו את הדיונים החדשים שלכם במקום המתאים. באם ישנו נושא שאינו קיים, נשמח שתדווחו כאן
תשובה:
אדם ששתה מים טמאים, וטבל במקוה, המים נטהרו מדין 'השקה' הגם שכלל לא נגעו במי המקוה!
מקורות:
משנה מסכת מקוואות פרק י משנה ח
"אכל אוכלים טמאים ושתה משקים טמאים טבל והקיאן טמאים מפני שאינן טהורים בגוף. שתה מים טמאים טבל והקיאם טהורים מפני שהם טהורים בגוף".
כתב הברטנורא:
שתה מים טמאין וטבל - טהורים בגוף. שיש להן טהרה במקוה על ידי השקה:
א. זה לא דין השקה לטהר המים. אלא רק שהמים מחוברים למקוה להחשב כמ' סאה.
ב. אני מחפש מצב בו אין המים נוגעים כלל במי המקוה. בדוגמא שנתת חייב שיהיה מגע של מי האדם במי המקוה.
תשובה:
אדם ששתה מים טמאים, וטבל במקוה, המים נטהרו מדין 'השקה' הגם שכלל לא נגעו במי המקוה!
מקורות:
משנה מסכת מקוואות פרק י משנה ח
"אכל אוכלים טמאים ושתה משקים טמאים טבל והקיאן טמאים מפני שאינן טהורים בגוף. שתה מים טמאים טבל והקיאם טהורים מפני שהם טהורים בגוף".
כתב הברטנורא:
שתה מים טמאין וטבל - טהורים בגוף. שיש להן טהרה במקוה על ידי השקה: