ראיתי באחת התשובות בהערה שהרב כתב יסוד בחצי שיעור, שאם אכל חצי שיעור ויכול להגיע אליו אפילו בדרך רחוקה, עוד חצי שיעור, אסור מן התורה כבר בחצי הראשון. אבל אם אין שום אפשרות להגיע לשיעור שלם כמו סמוך לצאת יום כיפור, לא מתחייב
אבל מי שיתעקש יטען שמשמע בילקו"י שאין חצי שיעור כלל ביחוד
למרות שנטיית ליבי שהרב לא התכוון לזה
מישהו יודע אם הרב כתב על זה במקום אחר?
