כלל אמירת 'צדקתך' במנחה של שבת

[יאיר יחז. מעודה]

שלום רב.
ראיתי בחזו"ע פורים עמ' רט' שאף באדר א' לא אומרים 'צדקתך' במנחה, וכתב שם הסיבה, לפי הכלל בשו"ע (רצב' ס"ב) שכל יום שבו אין אומרים תחנון לא אומרים 'צדקתך' במנחה.

אולם נאמר לי שהרב זצ"ל כותב לומר 'צדקתך' במנחה כשיש חתן בביה"כ. ומדוע יוצא מן הכלל? האם יש לחלק בין פטור מתחנון מחמת ה'גברא'? א"כ, אשמח למקור.

 

[הרב שלמה דנינו]

שלום רב !
החילוק הוא האם זה מחמת עצם היום או דבר צדדי שפוטר מאמירת תחנון.
אם זה מחמת היום לא אומרים צדקתך אך אם זה מחמת דבר צדדי כגון ברית או חתן, אומרים.
ועיין בילקו"י שבת א' כרך ד' עמ' תשב' שהביא בזה מחלוקת, ושם בהערה האריך בזה, והביא דהטעם הוא מדברי האבודרהם שכל יום שאומרים בו הלל אין אומרים צדקתך ולא כל יום שאין אומרים בו תחנון. עיי"ש.