ע"ה ס"ט
Well-known member
שמעת או ראית?
-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור היקר על פתיחת קבוצת הצ'אט "מורשת מרן אונליין" בה יובאו חדשות ועדכונים מעולם התורה, וכן תכנים תורניים מעניינים כולל קטעי וידאו, תמונות והנעשה בעולם הישיבות.
>> להתחברות לחצו עכשיו:
https://news.moreshet-maran.com/
לשליחת עדכונים לחצו כאן, או שלחו למייל: news@moreshet-maran.comנ.ב. צ'אט זה מאושר בנטפרי.
בנוגע לכשרות 'בית יוסף' [כבר כתבתי שבד"ץ זו פיקציה, אין כזה בד"ץ. ואין עוד בד"ץ בו המנהל הכלכלי הוא גם הפוסק. ואם תמצא - מיד אפסיק לאכול ממנו] - המפורסמות אינן צריכות לראיה. כבר מזמן לא מדובר ב'שמועות'. אני באופן אישי ידוע על כמה סיפורים מסמרי שיער, וזה עוד לפני דו"ח הרבנות שמחריד כל לב שירא"ש בו.
בנוגע לרב אברהם יוסף - כבודו במקומו מונח, אך בל תשכח שכל גדו"י [הספרדים] אסרו את העוגיות פפושדו גיטניו, ואף הגר"י יוסף זלה"ה ביקר במפעל וכתב ע"ז דברים קשים שבמשך שנים רימו את אבא כו' ואכמ"ל.
אפשר לתחוב את הראש באדמה ולומר "מי אנו שנביע דעתינו" וכו' ואפשר גם להגדיל ראש ולהבין שמשהו קורה כאן, ולא לבחון כל ענין ב'אנחנו' ו'הם'.
נערך לאחרונה:
מדהים, הכל אצלך עובדות ו'מפורסמות'...
הקו שלך מובן (כבר היו פה כמוך שדיברו 'לא שמועות').
אשמח רק לבחון איתך ביחד מה שציינת לעיל:
מי הם כל גדו"י הספרדים שאסרו פפושדו? תוכל למנות לנו שמותם? (אל תטרח לכתוב את 'כולם', תכתוב רק עשרה...)
נערך לאחרונה:
בלי לגעת בגוף הדו״ח הנ״ל, כל מבין בכשרות שני שאני מדבר איתו מחלק בין השגחת ב״י, לבין שחיטת ב״י. והאחרון הרבה משבחים ואומרים שעושים עבודה מקצועית לעילא ולעילא./
כמוני כמוך, לכן השאלה גדולה שבעתיים.
נו - עוד עדות סותרת. (אך כל אחד כאן נמצא תחת זהות בדויה או לכה"פ נסתרת ולמה שנאמינו????????
אך הרב שליט"א עודנו בינותינו, ולמה זה שהקרובים אליו לא ישאלו אותו לא האם אברכים רשאים לאכול רבנות אלא מה כבודו אוכל ואם לא רבנות, אז למה??
לענ"ד, מכתב לא יתן מאומה משום שכל עוד זה משהו פורמלי זה לא יתן מענה ניטרלי.. צריך לשאול אותו פא"פ במראה ולא בחידות.. אמנם מן הסתם החשש שזה יתפרסם ויכול להיווצר בעיות..... לכן אין לנו אלא לסמוך על הכלל שחינכו אותנו בקטנותינו לסמוך על בדצי"ם ותו לא!! וכל המשנה ידו על התחתונה!!
מי כבודו שנאמין לו?? כמעט כל חברי הפורום פה קרובים למרן שליט"א והיו אצלו בבית מלחמו אכלו ומיינו שתו וכל אחד מביא ראיות סותרות. ואנן, אנה אנו באים???
רק הרב @מורשת מרן (וכמובן יש עוד כמה הידועים) יד ימינו יוכל להביא עדות נאמנה מימים אלו ולא מקדמת דנא.
זה גם לא יעזור (בשבילכם), כי כששואלים אותו הוא עונה בדיוק מה שהיה עונה במכתב ומה שמורה בשיעורים. (וכמו שהבאתי כאן).
לטענתכם שיתכן שכותב ואומר משהו אחד, אך פא"פ יורה אחרת, דבר זה יכול להתברר רק אם ישאל אותו אחד המקורבים בחדרים הסגורים.
אך הגע עצמך, גם את"ל שזה נכון, ובחדר סגור יורה אחרת, הרי שא"א לפרסם הדבר, וכל מה שמתפרסם הוא שונה, אז גם אם כך היה קורה, לא תוכל לדעת...
ממש לא!
גם תסמוך על הכלל שחינכו אותך בילדותך שאפשר לאכול בשר העדה החרדית?! או שמברכים על במבה שהכל, או שלא מברכים המפיל אחר חצות וכו' וכו'...
לא כל מה שלימדו אותנו כשהיינו קטנים תקף גם כיום. (והרשימה ארוכה...)
צריך לפתוח את העיניים ולהתעדכן בגדרים וההלכתיים ובעובדות.
ולכן אם כיום יש הוראה שאפשר, אז למה לאסור סתם. לא מזמן אמרת ביום כיפור: "את אשר הקלת החמרתי"
אז למה (כעדות הרבנים דכאן) הרב שליט"א אוכל בדצי"ם שונים ולא רבנות חלק, אם זה כ"כ לכתחילה ומהדרין גם לאברכים?
עוד פעם 'הם ואחנו'.
אלה שאסרו פפושדו גיטניו -
הרב בן ציון אבא שאול, הרב מרדכי אליהו, הרב שלום כהן, הרב מחפוד, הרב אליהו בקשי דורון, הרב תופיק, הרב יעקב יוסף, הרב רצאבי, הרב מאזוז ועוד.
ומן הסתם חברי הפורום שמכירים עוד יוכלו להוסיף.
שתי עדויות יש לי בדבר - ושמועה אחת.
א. סיפר לי אחראי בכשרות של הרב מחפוד שהלך עם הרב לראות את המפעל שלהם כשנתבקש לתת הכשר, וראה שם תבניות עם מים [בניגוד לטענות שמשתמשים עם יין ללא טיפת מים] והחליט למשוך ידו מהענין.
ב. גיסי עבד שם תקופה מסוימת וסיפר שראה בעיניו עוגיות חיוכים בתחתית הליין. [לא נגע בעוגיות הכשרות, אבל גם מראה על הנקיון שעברה מכונת החמץ לצורך אפיית המצות הכשרות].
חשוב להדגיש - שתי העדויות מלפני שנים. מה קורה איני יכול לדעת. עדות שלישית כולם מכירים - של הגר"י יוסף שהיה שם בעצמו.
ג. שמועה אחת - שבית יוסף התבקשו בזמנו לתת הכשר ולא היו מוכנים לעשות זאת בגלל הבעיתיות שם.
ע"ה ס"ט
Well-known member
מחילה, יש עדויות רבות אחרות, ואין מישהו שהיה שם בשנים האחרונות שמעיד על בעיות.
אפי' הר' עידוא אלבא שכתב ספר שלם נגד העוגיות הנ"ל, מודה שאין שם שום בעיה מבחינת ההתנהלות, אלא רק שאלה דינית. לגבי העדויות של האחראי של הרב מחפוד ועוד, האם אתה תאמין לעדויות של האחראי בבית יוסף על בעיות שמצא בהכשר של הרב מחפוד?!
ומה שטען הרב יעקב יוסף כבודו במקומו מונח, אבל טען כמה טענות שאינם מתחילות. כגן יין נסך, שלא שייך ביין מבושל.
וכבר נתבאר כאן בא' האשכולות שאפי' העדה"ח שלפני כמה שנים נתנו הכשר לימות השנה, כתבו שבפסח זה חמץ נוקשה ולא חמץ גמור (וזאת לשיטת הרמ"א במי פירות, וש"מ שגם הם מודים שלדידן זה בסדר). ותול"מ.
תוספת למה שכתבתי כ'שמועות' - כעת ראיתי עדות לדברים מהרב יוסף אליהו -
"בהמשך דבריו מזכיר הרב אליהו כי גם הכשר בית יוסף משך את תעודת הכשרות מהעוגיות הללו ובמכתב ששיגר הרב משה יוסף, בנו של הרב עובדיה יוסף, נקבע שלא ניתן לתת הכשר למפעל זה. זו לדבריו של הרב אליהו, גדלותו של הרב עובדיה יוסף שמסוגל היה להודות בטעותו ולמשוך את ההכשר".
"בהמשך דבריו מזכיר הרב אליהו כי גם הכשר בית יוסף משך את תעודת הכשרות מהעוגיות הללו ובמכתב ששיגר הרב משה יוסף, בנו של הרב עובדיה יוסף, נקבע שלא ניתן לתת הכשר למפעל זה. זו לדבריו של הרב אליהו, גדלותו של הרב עובדיה יוסף שמסוגל היה להודות בטעותו ולמשוך את ההכשר".
תוספת למה שכתבתי כ'שמועות' - כעת ראיתי עדות לדברים מהרב יוסף אליהו -
"בהמשך דבריו מזכיר הרב אליהו כי גם הכשר בית יוסף משך את תעודת הכשרות מהעוגיות הללו ובמכתב ששיגר הרב משה יוסף, בנו של הרב עובדיה יוסף, נקבע שלא ניתן לתת הכשר למפעל זה. זו לדבריו של הרב אליהו, גדלותו של הרב עובדיה יוסף שמסוגל היה להודות בטעותו ולמשוך את ההכשר".
פפושדו וגטיניו, הראש"ל שליט"א סומך?
ברור ברור, לאף אחד, רק לרב אלבה. בא ירחון האוצר הלזה והכריע את כולם. אלו דברי הרב ללוש באשכול בשם 'מצה עשירה' שבו דן עם הרב אלבה. כבודו העלה חשש חשוב מאוד, דלכאורה גם מרן זיע"א היה מחמיר בנידון, אילו ידע מן המציאות של אופן יצירת חומר זה, שהוא נוצר בתוך מים, וכן הרכבו הוא גם מן המים, וממילא נחשב...
forum.moreshet-maran.com
ע"ה ס"ט
Well-known member
בית יוסף לא נתנו הכשר משום שחוששים לדעות שהליבון הוא לא ליבון חמור.
שמעתי גם בגלל שזה מפעל שעובר הכשרה ובד"ץ לא נותן הכשר למפעל מוכשר. וגם שהמצות שם אינם שמורה.
נושאים דומים בפורום
