ע"ה ס"ט
Well-known member
כגון?
מחאה נמרצת! חובת קריאה! ישנו בחור ישיבה ברמת שלמה ספרדי שכתב:
- Thread starter יצחק כהן הי"ו
- תאריך התחלה
- צופים 30
יושב בישיבה
Well-known member
תתבייש ילד מחוצף...
נדמה לי שאף פעם לא ראיתי בפורום מישהו שזלזל ברב ככה
הרב עדס לא הרב שלי אבל מעולם הייתי מעיז לדבר עליו ככה
אתה יודע מיהו בכלל, כמה תלמידים הוא העמיד, וכמה שווים היום בני התורה הספרדים בזכותו
אבל צריך ללמד עליך זכות..
שאתה קטן, ושבוי בקונספציה כאילו מדובר באדם שצריך כבוד
בהתחלה חשבתי לרחם עליך, אבל אתה אפילו לא ראוי גם לזה
פשוט תתבייש
יושב בישיבה
Well-known member
וואו זה הזוי כמה אתה נבער בדעת..
למדת על הענין הזה?
הבנת אותו?
אין מצב
כתבת "שהרי את ילדיהם הם בכלל לשלחו למוסדות אשכנזים" וכי מרן לא שלח את בניו למוסדות אשכנזים
וכי רבי אריה לא שלח את בניו ונכדיו למוסדות אשכנזים, האם יש לאריה חתן מישיבה ספרדית...
תפסיק לבלבל את המוח ולחיות את הנחיתות
בלי המרביצי לא היה לנו את עצם עולם הישיבות ובלי מרן לא היה לנו את הבחורים לעולם הישיבות
לדעתי היה צריך בזמן של אז את שני הגישות ומתוך כך פרצו ועלו בני הישיבות הספרדים לאן שהם היום
מחילה מכבודך שכתבתי לך בלשון לא כ"כ עדינה, מה לעשות רבינו - הגזמת, תבין אתה לא יכול לתקוף ולהשמיץ בלי להבין בכלל בענין,
תעשה שיעורי הסטוריה, תקרא קצת, תבין קצת, ותכנס לשרשור הזה שוב..
שאולי
Active member
אני יכול ללמד את אבא שלך על זה,
נשמה
יש לי דוקטורט על זה
ובכלל לא הבנת מה שכתבתי
ואין ספק שראשי הישיבות הקיזו דם ולהם דומיה תהילה
אבל הם לא הבינו את הנתון הזה
גם אם הם צודקים, הם הלכו על מסלול חיים שאין לו היתכנות במיצאות
זה רעיון אוטופי דמיוני פנטזיונרי של חצי חצי בישיבות או להיכנס לפי אחוזים
זה דבר שאין אפשרות לחיות כך
שאולי
Active member
מה אתה רוצה? רבונו של עולם!
אתה זקנה מדימונה?
מה הבעיה לדון בגופם של דברים?
בילדותי, ברחובות בני ברק המטונפים של שנת תשנ"ג,
היה את ממשלת השמד שהרב עדס אחז (בעקבות יתד דאז) שזה שמד, והרב עובדיה עושה שמד עפ"ל
וצלבו על זה את מרן ואת כל הספרדים באשר הם
והיום בפרספקטיבה של שלושים שנה רואים מי צדק
וכמה מוצי"ם ותחי"ם נולדו בזכות ממשלת ה"שמד"
מה אתה רוצה?
מן הסתם העברת על זה הרבה זמן
תתחיל ללמוד מוסר
מה אתה מדבר, לולא מרן זיע"א, הישיבות שלהם היו עם כמה עשרות תלמידים,
לש"ס היה תוכנית להקים ישיבות קטנות וגדולות אחרי ההצלחה של התתי"ם, (אני יודע זאת בבירור, אפשר לשאול את ר' יהודה אזרד)
אלא שהמרביצים קיבלו את הפירות של התתי"ם של ש"ס. ואחד ההוכחות הגדולות שלא צריך את המרביצים, היא ישיבת באר התלמוד עם יותר מ700 בחורים בכל הסניפים, ממש לא היה צריך בשביל זה את המרביצים, המרביצים זכו לגדולה וללמד תלמידים בזכות גדולים מעשי מרן זיע"א. נקודה.
בכולל שלי ישנם אברכים מכל רחבי הארץ, שמהם למדו בישיבות של המרביצים, אבל הם ממש לא מרגישים שום שייכות לרבני הישיבה שלהם, הם מחוברים לתורת מרן וזוכרים שבזכותו הם הגיעו למה שהגיעו. ובפרט שמגיעים לאסוקי שמעעתא אליבא דהילכתא, רואים תורת אמת מה היא, ואכמ"ל.
שאולי
Active member
אכן.
אני זוכר אותו מסתובב בכל הארץ עם סובארו חבוטה.
אם אני זוכר גם הרב חמד מדימונה היה בעניין
זה בערך בשנות סוף הנו"ן כמדומה
יושב בישיבה
Well-known member
רואים שאתה לא יודע מה אתה מדבר..
כל צורת עולם הישיבות זה פרי גידולים שלהם אין מה לעשות זה המציאות, בישיבת באר התלמוד לא לומדים כמו בפורת יוסף, ואת צורת העיון והמבנה הישיבתי למדנו מהם, זה האמת ומי שמתכחש אליה לא מודע למציאות
לצד זאת הדגשתי ואמרתי, כי אכן ללא מרן לא היה לנו בחורים בישיבות כי את כל המהפכה הוא עשה ולולי הוא גם הבנים והנכדים של העולים הספרדים היו נשארים בבסטות..
יושב בישיבה
Well-known member
תכתוב קודם כל דוקטורט על "מודעות עצמית" שאין לך..
אין לך מושג על מה אתה מדבר, הרעיון של חצי חצי היה רק בקול יעקב ותו לא, כל מי שיודע ורוצה לדעת יודע, שבהתחלה הרעיון הזה הצליח שם ויצאו משם פירות גדולים, לדוגמא הרב דזימטרובסקי המהדיר של הקצוה"ח ועוד ועוד, הגר"י עדס העמיד תלמידים כמו שאין ר"י שהעמיד.
הגר"י עדס עצמו העמיד את הרעיון הזה לשעתו ותו לא, בהמשך שציבור בני התורה התפתח הוא סגר בעצמו את הענין כי המטרה שלו היתה ועודנה להעמיד את בציבור הספרדי.
הגר"י עדס צדק אז, וזה לא סותר שגם מרן צדק, זה ברור שעולם הישיבוטת של אז שהיה איכותי ומועט לא היה יכול להיכלל אם ציבור החוזרים בתשובה שמרן החזיר, ומאידך מרן לא יכל להרשות שתהיה חלוקה בין הציבורים.
במבחן התוצאה השילוב הזה הוא המתכון המנצח שנתן לנו היום את עולם הישיבות הספרדי בשיא פריחתו ולהם בדגש על שניהם "דומיה תהילה"..
שאולי
Active member
הרב דזימטרובסקי למד שם ויצא ככה כי אבא שלו היה שם ר"מ ולולא זאת גם עוד מאה שנה הוא לא היה לומד שם
אדרבה אשמח לרשימה של עשר בוגרים ליטאיים חשובים מקול יעקב
האמת המרה שמעולם לא גייסו לשם חמישים אחוז אשכנזיים
שום אשכנזי נורמטיבי לא הלך על זה
מרן הגר"ע הררי-רפול זצ"ל
Active member
זו חוצפה להמציא שטויות על גדול בישראל.
ואל תכניס בפי דברים שלא אמרתי.
יושב בישיבה
Well-known member
בבקשה..
הגר"י רוטנברג רב ביהכנ"ס הגר"א בבית וגן, דין ופוסק חשוב ובעל המנחת פרי.
הגרא"י כהן ראש ישיבת אוהל תורה [הישיבה הכי גדולה של תנועת עץ]
הגר"ד סופר ראש מתיבתא שערי התלמוד
הגר"ע כהן מראשי ישיבת קול יעקב וחתן הגר"י עדס
אין לי ארכיון של הבוגרים שלהם, ברור לי שיש עוד המון כתבתי בלא מחשבה מי שאני זוכר ויודע כרגע.
אבל מחילה, אתה מתעלם מעצם הטענה שלולי הם לא היה לנו את המבנה ש עולם הישיבות לזה לא נתת מענה וזה תורף הויכוח כאן.
מרן הגר"ע הררי-רפול זצ"ל
Active member
הרב סלים והרב זעפראני וכו' לא חזרו בהם כלל מהדרך,
כ"א מהשם "ש"ס".
ואגב, מי התחנן לרב סלים שיבוא להנהיג את מועצת החכמים?
אריה דרעי, מלכיאלי וכו'.
מעניין למה רוצים שהמרביצי ינהיגו אותם?!
שאולי
Active member
חוץ מהרב רוטנברג אך אחד לא מוכר לציבור
(אפילו שאני אישית מכיר)
בוגרי הכולל/ישיבה של קול יעקב:
הרב בקשי דורון הראש"ל
הרב יעקב יוסף בן מרן
הרב אליהו פנחסי ר"מ ביקירי
הרב אליהו אברג'יל רבה של בקעה
הרב שלמה זעפראני
הרב דרזי שבות יצחק
הרב שילוני
הרב אופיר מלכה
הרב יצחק רבי ר"י בנתיבות
הרב יוסף שעיו
ועוד מס' רב מאוד של רבנים בכל רחבי דרום אמריקה
מרן הגר"ע הררי-רפול זצ"ל
Active member
שאולי
Active member
אגב במכלול מופיע שלמד בפוניבז' וקמניץ
נושאים דומים בפורום
