מישהוא התמודד עם הקונטרס הזה? הרי הוא מיישב את כל ההשגות, ולפי''ז אפשר לסמוך על האור לציון !
מכתב תגובה ומחאה בענין מכתב שהופץ ברשות הרבים ע"י הר' יקותיאל אוהב ציון
פותח הדיון
פותח הדיון
ע"ה ס"ט
Well-known member
ראשית אין מה להשיב על מי שכתב בעצמו בהקדמתו שלא טרח לעיין בציונים אליהם הפנה מרן בהם הוא מרחיב.
אבל כמה "בחורים" כתבו קונטרסים להשיב על דבריו מפני הטועין. (עי' באוצה"ח קונ' "מענה יוסף" ויש גם קונ' "יביע תשובות" ו"עמודי הוראה" שאיני יודע אם נמצאים באוצה"ח).
ראובן יוסף מיארה
Well-known member
איפה הקונטרס ?
פותח הדיון
פותח הדיון
ע"ה ס"ט
Well-known member
אה"נ, אין חולק שיש חלוקי פסיקה, אבל מרן הוכיח שרוה"פ ס"ל כוותיה.
וגם עצם זה שהמחבר כותב שלא עיין במקומותשמרן ציין שהרחיב בזה במקום אחר, מראה א', שאינו מחפש את האמת. ב', שאינו יודע את כל נימוקי מרן לחלוק, ולכן אינו יכול לומר האם זה חילוקי פסיקה או משהו אחר, כי לא ראה מה הצד של מרן בשלמותו.
ויש גם השגות.
פותח הדיון
פותח הדיון
ע"ה ס"ט
Well-known member
עי' פת"ש חו"מ סי' יז ס"ק יא משם שו"ת שבות יעקב ח"ג סי' צ"ט שהשיב לצד אחד בענין מי שביזה לת"ח, וכתב הגם שאין להשיב לאחד מן הצדדים, אמנם כבר הזהירו חז"ל דאסור לשמוע זילותא דצורבא מרבנן ולשתוק, ובודאי ראוי להפך בזכותא דצורבא מרבנן. עכ"ל. ואוקי באתרין.
וכמו שכבר כתבת פה, ומצווה בחזרת...
פותח הדיון
פותח הדיון
ע"ה ס"ט
Well-known member
אייעץ זאת לשבות יעקב. אולי יחזור בו ויורה כדבריך שמותר לפרסם דברי ביזוי על ת"ח...
פותח הדיון
פותח הדיון
ע"ה ס"ט
Well-known member
רק אם תוכל לסדר לי דרך להעביר לו את דבריך.
לאט לך ידידי, שלא יקרא לו חלילה למעלה...
אושרי רביב
Well-known member
פותח הדיון
פותח הדיון
ע"ה ס"ט
Well-known member
מקור.
אמנם כתבת את זה בהומור (כך אני מניח) אבל...
לא ידוע לי בבירור, אבל כמדומה שיש איזה סיפור לא זכור לי כ"כ...
אבל למה לפתוח פה?
