מנהגי תימן ודעת הראשל"צ הרב דוד יוסף שליט"א

[יחיאל עובדיה]

כמדומני בספר אור ההלכה(הרב מאיר ליאור לוי)
כתב בהקדמה דעת הרב דוד יוסף שצריך לשמור על מנהגי תימן גם במקום שסותר דעת מרן
אשמח לקבל מידע ותגובות בנושא זה

 

[א.א]

עיין בהוראה ברורה על הלכות מליחה [זכור לי סימן סט] שמאריך לכתוב שזה הדין ואמ"א

 

[ישועה ורחמים]

עיין בהוראה ברורה על הלכות מליחה [זכור לי סימן סט] שמאריך לכתוב שזה הדין ואמ"א

הרב דוד כתב שם?

 

[ע"ה ס"ט]

לא מצאתי שם כזאת, רק תשובת הגר"י יוסף זצ"ל:

 

[א.א]

הרב דוד כתב שם?

לא

 

[חכם]

כמדומני בספר אור ההלכה(הרב מאיר ליאור לוי)
כתב בהקדמה דעת הרב דוד יוסף שצריך לשמור על מנהגי תימן גם במקום שסותר דעת מרן
אשמח לקבל מידע ותגובות בנושא זה

קשקוש

 

[יואח]

כך אמר מפורשות הגרד"י בשמחת בית השואבה אצל הגר"א עפג'ין בראש העין
שהתימנים צריכים ללכת אחר מנהגם ואסור להם לעזוב את מנהגי אבותיהם מדין "לא תיטוש", וכבר מרן הב"י בהקדמה כתב שלא בא לבטל המנהגים וכו' וכו'
והמחלוקת ישנה ידועה ומיגעת

 

[ע"ה ס"ט]

כך אמר מפורשות הגרד"י בשמחת בית השואבה אצל הגר"א עפג'ין בראש העין
שהתימנים צריכים ללכת אחר מנהגם ואסור להם לעזוב את מנהגי אבותיהם מדין "לא תיטוש", וכבר מרן הב"י בהקדמה כתב שלא בא לבטל המנהגים וכו' וכו'
והמחלוקת ישנה ידועה ומיגעת

פלא חולק על אביו גם בזה?!

 

[גלעד יצחקוב]

כמדומני בספר אור ההלכה(הרב מאיר ליאור לוי)
כתב בהקדמה דעת הרב דוד יוסף שצריך לשמור על מנהגי תימן גם במקום שסותר דעת מרן
אשמח לקבל מידע ותגובות בנושא זה

• שיטת הרב עובדיה יוסף שטען שהתימנים צריכים לשנות את מנהגיהם ע"פ פסקי השולחן ערוך, וכך סוברים גם חלק מבניו - הרב יצחק יוסף והרב אברהם יוסף. מנגד, כל הרבנים התימנים והאשכנזים, וחלק מהרבנים הספרדים כגון הרב דוד יוסף והרב יעקב יוסף (גם הם בניו של הרב עובדיה יוסף) סוברים שבני תימן צריכים להמשיך במנהגיהם[18].

https://www.hamichlol.org.il/הרב_יצחק_רצאבי

 

[ישועה ורחמים]

לפי מה שאני מבין, הרב דוד דיבר על מנהגים, ולא על הלכות שסותרות את פסקי מרן.
בזה גם מרן הרב עובדיה ומרן הרב יצחק לא סברו אחרת.

 

[יחיאל עובדיה]

השאלה מה דעתו במנהגים שסותרים פסקי מרן?
והאם הוא באמת חולק על דעת אביו או שבאמת מרן חזר בו

 

[ישועה ורחמים]

השאלה מה דעתו במנהגים שסותרים פסקי מרן?
והאם הוא באמת חולק על דעת אביו או שבאמת מרן חזר בו

מרן לא חזר בו.

 

[יחיאל עובדיה]

ידוע שהרב יעקב יוסף זצ"ל נחלק עם מרן בדברים מסוימים כדרכה של תורה
וגם הראשל"צ הרב דוד יוסף שליט"א נחלק עמו בכמה דברים

 

[יחיאל עובדיה]

דעת הרב יצחק יוסף שליט"א שצריך לשמור מנהגי תימן! כמו נוסח מבטא וכדו' אבל בתנאי שלא לסתור את דברי מרן השו"ע

 

[יחיאל עובדיה]

פלא חולק על אביו גם בזה?!

עותק מאתר הלכה יומית.
בדברי תורה מותר לחלוק על אביו. וטעם הדבר שיש לחלק בזה, הוא משום שהתורה, כתוב בה "אמת", שאסור לשנות את דברי התורה מחמת שום דבר. וגם לא מחניפים בתורה לשום אדם. ולכן, יש לומר שאסור לבן לעצור את עצמו שלא להתבטא בדברי תורה נגד דברי אביו. ועוד טעם שיש לומר כן, כתב בספר "דרישה", שכאשר הבן חולק על אביו בדברי תורה, אין זה נראה שהוא עצמו סותר דברי אביו, אלא התורה, שהיא תורת חיים, היא זו הסותרת דברי אביו.

 

[ע"ה ס"ט]

עותק מאתר הלכה יומית.
בדברי תורה מותר לחלוק על אביו. וטעם הדבר שיש לחלק בזה, הוא משום שהתורה, כתוב בה "אמת", שאסור לשנות את דברי התורה מחמת שום דבר. וגם לא מחניפים בתורה לשום אדם. ולכן, יש לומר שאסור לבן לעצור את עצמו שלא להתבטא בדברי תורה נגד דברי אביו. ועוד טעם שיש לומר כן, כתב בספר "דרישה", שכאשר הבן חולק על אביו בדברי תורה, אין זה נראה שהוא עצמו סותר דברי אביו, אלא התורה, שהיא תורת חיים, היא זו הסותרת דברי אביו.

הפלא הוא לא מחמת איסור, אלא מחמת שבלוויתו אמר שילחם על פסקיו, ואם על פסקים מסויימים חולק אפשר להבין, אבל אם חולק גם על הכללים, אז זה באמת פלא.

 

[תולעת]

לגבי חליטה מה דעת מרן הראש"ל הגר"י שליט"א?
ראיתי שכתוב בעלון שיצא נגד זה שלאחרונה אומרים לשמור על כל מנהגי העדות ובכלל זה חליטה אחרי המליחה.
הרי מרן הב"י כותב שטוב להחמיר כמו הרמב"ם, וכן הביא מרן החיד"א בסימן סט סע' יא בשם מהר"ש עמאר, שכך נהגו במרוקו (בתורת חומרא בעלמא), אם כן מה איכפת לן שהתימנים מחמירים בדבר המותר שמרן הב"י ממליץ להחמיר בו?

 

[ישועה ורחמים]

מרן הראש"ל לא סובר שלא לעשות חליטה, רק שאין חובה בזה.

 

[תולעת]

מרן הראש"ל לא סובר שלא לעשות חליטה, רק שאין חובה בזה.

אז למה יצא בזה נגד מנהג תימן?

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

ראיתי שכתוב בעלון שיצא נגד זה שלאחרונה אומרים לשמור על כל מנהגי העדות ובכלל זה חליטה אחרי המליחה.
הרי מרן הב"י כותב שטוב להחמיר כמו הרמב"ם, וכן הביא מרן החיד"א בסימן סט סע' יא

מה שהרב דיבר זה לחייב לעשות חליטה ודאי שאין איסור להחמיר מי שרוצה לעשות כן בביתו