מנורת לד דאורייתא או דרבנן

[ברוך אביכזר]

כפי שאמרתי לא עברתי עדיין על המאמר שלו

תעבור עליו, ואח"כ נדבר.

 

[רבינו]

בטכני כן, בהלכה לא.

יכול להיות
אבל כוונתי שהיות ולא הבנתם אותו מספיק בטכני, ממילא אתם לא לא מסכימים עמו להלכה
ואה"נ אם הייתם מבינים אותו בטכני לעומק, גם להלכה הייתם מסכימים עמו
ומרן הראשון לציון שליט"א היות והבין אותו בטכני ממילא גם להלכה הסכים עמו...

 

[ברוך אביכזר]

יכול להיות
אבל כוונתי שהיות ולא הבנתם אותו מספיק בטכני, ממילא אתם לא לא מסכימים עמו להלכה
ואה"נ אם הייתם מבינים אותו בטכני לעומק, גם להלכה הייתם מסכימים עמו

למיטב ידיעתי הבנתי אותו בטכני. ולכן כתבתי:

תעבור עליו, ואח"כ נדבר.

ומרן הראשון לציון שליט"א היות והבין אותו בטכני ממילא גם להלכה הסכים עמו...

אכן דבריו צע"ג, והפלא הגדול שבעלון פרשת חוקת הבין את טעותו שאין כאן חשש לבישול, בין בשנאי ובין בשמן, משום שזה פסיק רישיה דלא איכפת ליה, וכנ"ל, ואפ"ה נשאר בדעתו ש"קשה מאד להכריע אם מנורת לד דאורייתא או דרבנן".

 

[מסוא משה]

כן!!
אז ככה
יש אדם שעסק מעל 50 שנה בכל נושא בעולם (קבלן, חשמלאי, מנעולן, טכנאי, מהנדס, ועוד ועוד) פשוט כשרוני ברמות על, ואין נושא בעולם שאינו מכיר אותו לעומקו ולרוחבו. כעת הוא יצא לפנסיה, והחל לצלול במעמקי התלמוד ובמרחבי ההלכה, ועם הידע האדיר שיש לו בכל מכמני המציאות הקיימת בכל דבר, הוא לומד את הסוגיות וכותב את הדברים שמגיע אליהם למסקנא
בנו רב הקהילה שלח לי חומר עצום שכתב על המון נושאים, ואחד הנושאים עליהם כתב הוא נורות לד, ושם יצא לו שמנורת לד היא דאורייתא.
לאחר שכתב את הדברים הוא שלח את נכדו של הראשון לציון שיביא לו את מה שכתב, ורבי יצחק השתומם מהדברים שכתב, ומחמת דבריו באמת הוא אמנם לא מורה בהחלטיות שיש בזה איסור דאורייתא, אבל ספק ודאי שיש כאן, וכבר אינו ברור ופשוט כלל שהוא איסור דרבנן, ונפק"מ לבין השמשות, אמירה לגוי, צאת שבת בר"ת, ועוד (כמו שכתבתי הרבה בשרשורים, ע"ש).
אצרף לכאן מה שכתב בזה, כל אחד יוכל לצפות בדברים ולהתרשם
לפי מה שהבנתי רבי יצחק בקרוב ישב על המדוכה, ויתכן מאד שיפסוק שיש בזה איסור תורה

כל מי שירצה על עוד הרבה נושאים שכתב כמו על שעון שבת, דוד שמש, מאוורר, מזגן, מצנן, מיחם מים, ועוד ועוד יוכל לבקש כאן ואפרסם לזיכוי הרבים

שלום וברכה לכם!
אני עוסק כעת בכל העניינים הקשורים לטכנולוגיה והלכה, אני אודה לכם מאוד מאוד אם תוכלו לשלוח לי שאר המאמרים שהוא כתב. אני מצרף האימיל שלי
folletosdetora@gmail.com

 

[רבינו]

מילתי כבר אמורה פעמים רבות
אני לא מגלה את דמותי...
אם תרצה תשלח הודעה פרטית, ואשלח לך

 

[מסוא משה]

מילתי כבר אמורה פעמים רבות
אני לא מגלה את דמותי...
אם תרצה תשלח הודעה פרטית, ואשלח לך

אין לי אפשרות לשלוח הודעות בפרטי מצד המערכת, אלי אתם יכולים לשלוח בפרטי ישר מפה?

 

[רבינו]

שלחתי

 

[נוריאל]

שלחתי

המאמרים לא לפרסום בפומבי? אם הם כן לפרסון אולי תפרסם אותם ותעלה לכאן?

 

[רבינו]

כבר כתבתי הסבר לכך
עיין לעיל מש"כ

 

[לביא]

תחשוב לרגע, הוא (משה משה) גאון עולם בדברים האלו, ואתם קטני קטנים לעומתו, אז הוא פשוט עושה ממך צחוק, אם באמת תראה לו שאתה באמת רוצה להבין וכו', הוא יסביר לך...]

הוא יכול לעשות לי שיעורים בענווה?

 

[אלי הצדיק]

אם רבינו יוכל לשלוח לי את החומר של משה משה
תודה רבה מראש
A0583271007@gmail.com

 

[הרב אושרי אזולאי]

מי זה?

 

[בנימין לוריא]

בביטאון אספקלריא כתבו כך בעניין השאלה אם לד דאורייתא או דרבנן:

(מצורף קובץ, בעמ' 23 מעמודי החוברת)

 

[צאלח מנצור]

למיטב ידיעתי הבנתי אותו בטכני. ולכן כתבתי:


אכן דבריו צע"ג, והפלא הגדול שבעלון פרשת חוקת הבין את טעותו שאין כאן חשש לבישול, בין בשנאי ובין בשמן, משום שזה פסיק רישיה דלא איכפת ליה, וכנ"ל, ואפ"ה נשאר בדעתו ש"קשה מאד להכריע אם מנורת לד דאורייתא או דרבנן".
הצג קובץ מצורף 11511

ניתן לראות הגיליון כולו?

 

[בנימין לוריא]

ניתן לראות הגיליון כולו?

עלון השיעור השבועי פרשת חוקת תשפ"ג

נושאי השיעור: בכל מחלוקת הפוסקים מותר לומר לגוי. פתיחת מקרר ששכחו המנורה דולקת. פתיחת רכב ששכחו החלות בתוכו. הנמצא בדרך ונכנסה שבת. דין נגיעה במוקצה. שימוש בבוילר ובדוד שמש בשבת. לומר לגוי שיעשה דבר שמחמיר בו. פתיחת קופסאות שימורים ובקבוקים בשבת. החותך את הירק דק דק לאלתר

forum.moreshet-maran.com

 

[צאלח מנצור]

תודה.

 

[מסוא משה]

בביטאון אספקלריא כתבו כך בעניין השאלה אם לד דאורייתא או דרבנן:
הצג קובץ מצורף 21847
(מצורף קובץ, בעמ' 23 מעמודי החוברת)

תודה רבה!
האם אפשר להעלות את כל הקובץ בשלמותו?

 

[בנימין לוריא]

תודה רבה!
האם אפשר להעלות את כל הקובץ בשלמותו?

גדול מדי...
אוכל לשלוח לך למייל אם תרצה.
עריכה: שלחתי.

 

[בשורות טובות]

הרב דוד כהן שליט"א בעל "אור ההלכה"
רב קהילת ממזרח שמש בעיר הקודש בית שמש
הוכיח שלד דאורייתא משום בישול ע"י שישב אם חשמלאי ופירקו מנורה לגורמים [והביא גם דברי הרב משה משה]
וניסה ללמד זכות על עם ישראל
וסיים שהדבר נתון להכרעת פוסקי הדור

אם הציבור ירצה נעלה דבריו שכתב בזה קצת מורכב לי לצלם ולהעלות

 

[בנימין לוריא]

הרב דוד כהן שליט"א בעל "אור ההלכה"
רב קהילת ממזרח שמש בעיר הקודש בית שמש
הוכיח שלד דאורייתא משום בישול ע"י שישב אם חשמלאי ופירקו מנורה לגורמים [והביא גם דברי הרב משה משה]
וניסה ללמד זכות על עם ישראל
וסיים שהדבר נתון להכרעת פוסקי הדור

אם הציבור ירצה נעלה דבריו שכתב בזה קצת מורכב לי לצלם ולהעלות

ראית את מה שהובא כאן?