נכון להיום; אתה מחמיר לשמור שבת עד זמן רבינו תם? ומה עמדתך בנושא זה?

[רפאל.]

קראו תחילה, ובחרו בתשובה המתאימה.

הבהרה:
'ספרדי', כולל תימני.
'אשכנזי', כולל כול מגוון החסידות.

 

[תמצית היוצא]

לא מצאתי אפשרות לבחור שאני עושה כר''ת מדינא ולא מחומרא

 

[בדרכי האבות]

א מצאתי אפשרות לבחור שאני עושה כר''ת מדינא ולא מחומרא

גם אני מצטרף

 

[שילה אפרהימי]

לדעת מרן יבי"א להחמיר רבינו תם זה לא מדינא.

 

[בדרכי האבות]

לדעת מרן יבי"א להחמיר רבינו תם זה לא מדינא

שאלו כאן מה דעתו של הגרעי זצוקל ???
עושים כאן סקר מה אתם נוהגים.

 

[שילה אפרהימי]

כבודו לא צריך לכעוס, רק אמרנו את דעת רבינו בנושא.
אדרבה, תסביר למה יש להחמיר מדינא אחרי שהמנהג שלא כמו רבינו תם.

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

יש רבים וגם טובים שאצלם ר''ת זה מדינה כמו חסידות צאנז ועוד כל מיני חוגים למיניהם והחומרא שלהם הם נוהגים כשהגאונים בערב שבת וכדו'

 

[אור יעקב]

ויש באמת הרבה שגם מקילים בכניסת שבת כר"ת

 

[אור יעקב]

ואפשר אפי' שא"צ למחות בהם אחר שכך דעת מרן השו"ע.

 

[יצחק משען]

באופציה הראשונה תוסיפו ספרדי ושומר ר''ת וחושב שכדאי וראוי שכולם ישמרו דין זה ומצוה לפרסם את חשיבות הענין שלא ישאר יהודי אחד שלא שומר ר''ת.

 

[אבי רביבו]

אין פה הרבה אשכנזים.....

 

[בדרכי האבות]

כבודו לא צריך לכעוס, רק אמרנו את דעת רבינו בנושא.
אדרבה, תסביר למה יש להחמיר מדינא אחרי שהמנהג שלא כמו רבינו תם.

איני כועס..
כבודו כתב תגובה שאינה קשורה את דעתו של הגרעי זצוקל כלום יודעים..
בקשנו שיוסיפו לסקר גם מעיקר הדין...
למה לספרדים יש להחמיר מדינא כר"ת זה פשוט מאוד... יש מעל 40 ראשונים דס"ל כר"ת מרן הבית יוסף והאר"י וכל דורו.... מימלא המנהג בדורם היה כר"ת מנהג אחר הוראות מרן... מה שנשאר הם רב ניסים גאון ור אברהם בן הרמב"ם שסוברים כמנהג.... וגם בדבריהם כתב מהרי"ף שסוברים כר"ת את המהרי"ף הזה רבינו עובדיה לא ראה מכיון שלא נדפס עדיין...

 

[בניהו שמש]

מנהג ישראל הקדום בכל הקהילות בעולם להוציא שבת בראיית 3 כוכבים קטנים - בא"י הזמן שווה ל30-40 דקות אחר השקיעה, כנ"ל היה נהוג גם בכל קהילות אירופה שנהגו כרבנו תם, לא היו ממתינים יותר מראיית 3 כוכבים, ולא 72 דק או 90 דק

 

[בניהו שמש]

לא מצאתי אפשרות לבחור שאני עושה כר''ת מדינא ולא מחומרא

א"א לנהוג ר"ת מדינא, כיון שכבר נתפשט המנהג כהגאונים לפני יותר מ300 שנה ולא מצינו אף אחד שהקל בעשיית מלאכה בע"ש עד 58 דק' (!!!)
לכל היותר נהגו לעשות מלאכה עד 15-20 דק' לפני יציאת 3 כוכבים בינונים

 

[בניהו שמש]

ויש באמת הרבה שגם מקילים בכניסת שבת כר"ת

כבר פסקו אדמור"י סטמר דיש להימנע מעשית מלאכה מרבע שעה לפני השקיעה
בא"י אף אחד לא מקל בזה !

 

[בניהו שמש]

איני כועס..
כבודו כתב תגובה שאינה קשורה את דעתו של הגרעי זצוקל כלום יודעים..
בקשנו שיוסיפו לסקר גם מעיקר הדין...
למה לספרדים יש להחמיר מדינא כר"ת זה פשוט מאוד... יש מעל 40 ראשונים דס"ל כר"ת מרן הבית יוסף והאר"י וכל דורו.... מימלא המנהג בדורם היה כר"ת מנהג אחר הוראות מרן... מה שנשאר הם רב ניסים גאון ור אברהם בן הרמב"ם שסוברים כמנהג.... וגם בדבריהם כתב מהרי"ף שסוברים כר"ת את המהרי"ף הזה רבינו עובדיה לא ראה מכיון שלא נדפס עדיין...

ישנם לפחות 20 ראשונים כהגאונים ועוד 10 ראשונים כמנחת כהן
דעת מהרי"ף היא דעה יחידאה...

 

[אבי רביבו]

והאר"י

אין הכרח, עיי' בהלכ"ב בקונט' כבה"ש שהאריך בדעת האר"י

למה לספרדים יש להחמיר מדינא כר"ת זה פשוט מאוד

מוזר שכבודו יודע מה שהרבה מחכמי וגאוני ספרד במאתיים שנה האחרונות לא ידעו....

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

מה זה אומר בסקר לא מעריך חומרא זו ? מי שרוצה להחמיר ולהוסיף משבת לחול אין לזה ערך כלל היתכן לחשוב ולומר כן ???? אפשר לכתוב ספרדי ולא מחמיר כר''ת . אך מה זאת אומר אין לי ערך לחומרא זו ? שספק חילול שבת לשיטת כ 30ראשונים ואחרונים ובראשם מרן השו''ע ועוד.... נכון שהמנהג לא כך אבל גם זה לא שווה ערך היתכן ????

 

[בניהו שמש]

גדולי ישראל שלא נהגו להוציא שבת לפי ר"ת:
הגר"א
החתם סופר (למרות שתשובתו מבואר להדיא כר"ת, אעפ"כ פסק ש50 דק' אחר השקיעה בעירו הוי לילה, כמבואר שם)
בעל התניא
ר' נתן אדלר
כל האדמורי"ם לבית חב"ד, גור, ויז'ניץ,לעלוב ועוד
בן איש חי
ר' אליהו אבי הבן איש חי
ר' יהודה פתיא
ר' שאול דוויק הכהן
ר' אהרן מבעלז (נהג ר"ת לפי 50 דק')
ר' שמואל סלנט
הרב טיקוצ'נסקי
ר' מצליח מזוז
ר' יוסף חיים זוננפלד
החזון איש
הבבא סאלי
ר' שלום משאש
ר' ניסים כדורי
ר' יעקב מוצפי
ר' מרדכי אליהו
ר' סלמן מוצפי
ר' חיים קנייבסקי
ועוד ועוד, וכידוע שבישבת פורת יוסף מעולם לא נהגו לפי ר"ת (הגרע עטיה והרב בן ציון נהגו בצינעא)

אציין שאני מקפיד מאוד על זמן ר"ת, אפי' במלאכות דרבנן

 

[בניהו שמש]

מה זה אומר בסקר לא מעריך חומרא זו ? מי שרוצה להחמיר ולהוסיף משבת לחול אין לזה ערך כלל היתכן לחשוב ולומר כן ???? אפשר לכתוב ספרדי ולא מחמיר כר''ת . אך מה זאת אומר אין לי ערך לחומרא זו ? שספק חילול שבת לשיטת כ 30ראשונים ואחרונים ובראשם מרן השו''ע ועוד.... נכון שהמנהג לא כך אבל גם זה לא שווה ערך היתכן ????

זהו כדעת הר' משאש שסבר שאין בזה ענין