בעלון שיצא בשבוע האחרון הובאו הלכות הקשורות ליוה''כ, ושם בקובייה האחרונה של העלון הובא שמי שנמצא בווידוי לא יענה אמן דברכות כי שב ואל תעשה עדיף, אולם גם בחזו"ע עמוד רנא וגם בילק"י מובא שיש לענות גם אמן דברכות, האם הרב חזר בו או שיש שם טעות??
