פרשת פרה לנשים כמו פרשת זכור אם לא יותר!!!
גם הרשב"א כתב כך אלא שהוא כתב אא"כ יאמר רש"י שתהא קריאת הפרשיות כגון פרשת פרה ופרשת זכור וכיוצא בהן מן התורה דמשמע שלא סבירא ליה הכי וכ"כ מחצית השקל שם וז"ל ולי נראה שהגירסא הנכונה כמו שכתב בחידושי רשב"א כו' אלא אם כן יאמר רש"י כו'. ר"ל, שלפי הגרסא שלפנינו בתוספות ריש פרק ב' שכתבו על קושייתם לפירוש רש"י דהא עזרא תיקן קריאת התורה, על זה כתבו בלשון תירוץ וי"ל דמיירי בפרשיות המחוייבים לקרות דאורייתא, כמו פרשת זכור ופרשת פרה. משמע שגם התוספות סבירא להו כן למסקנא דפרשת זכור ופרשת פרה הם דאורייתא, וחדשו בתירוצם דמיירי הכא באותן פרשיות. מה שאין כן לפי הלשון שבחדושי רשב"א, שכתב אלא אם כן יאמר רש"י כו', משמע שהתוספות גופייהו לא סבירא להו כן, אלא דגם פרשיות זכור ופרה לאו דאורייתא, אלא להליץ בעד רש"י יש לומר דרש"י סבירא ליה כן, ואפשר דגם רש"י גופיה לא סבירא ליה כן דהוי דאורייתא, ויש לרש"י תירוץ אחר לקושית תוספות. עכ"פ לפי זה יש להעולם אילן גדול לתלות בו, דהיינו התוספות:
ולא הגיה המג"א כלום בדברי הרשב"א אלא הוא בא לומר שהרשב"א סובר שאין קריאת פרשת פרה מהתורה אבל מהרא"ש מובן שגם פרשת החודש מהתורה
נושאים דומים בפורום
