ראיתי את הכל, וזה משפט הסיום והסיכום.
קראתי את כל ההקדמה של המשנ"ב איש מצליח, וגם פירסמתי תשובה לדבריו. ואכ"מ.
התחלת לכתוב תשובה, וראית שאין!!!
קראתי את כל ההקדמה של המשנ"ב איש מצליח, וגם פירסמתי תשובה לדבריו. ואכ"מ.
התחלת לכתוב תשובה, וראית שאין!!!
ועוד ציטוט:
בין הרבנים המצדדים בעלייה להר בתקופה האחרונה, בולטים הרב שלמה גורן,[86] הרב דוב ליאור,[87][88] הרב נחום אליעזר רבינוביץ',[89] הרב אליעזר ולדמן, הרב אליעזר מלמד,[90] הרב ישראל אריאל,[91] מייסד וראש מכון המקדש, הרב יעקב מדן, הרב שאול דוד בוצ'קו, הרב צפניה דרורי, הרב אליהו רחמים זייני והרב יצחק ברנד והרב דוד דודקביץ'. הרב שמואל אליהו והרב מאיר מאזוז הביעו תמיכה בישיבת הר הבית, אף שהם לא עולים.[92] הרב חיים דרוקמן[93] והראשון לציון הרב יצחק ניסים[94] התירו עלייה ליחידים. נימוקים מרכזיים לעידוד העלייה הם חיזוק הריבונות הישראלית בהר, שנתפס כחלק ממצוות יישוב ארץ ישראל,[95] לצד העלאת המודעות לחתירה לבניין בית המקדש השלישי, שלבניינו מייחלת התפילה היהודית מאז החורבן. הנימוקים ההלכתיים להיתר העלייה מתבססים על מרכזיותו של זיהוי הסלע שתחת כיפת הסלע עם מקום קדש הקדשים,[96] בנוסף להוכחה שהמסלול בו נהוג כיום להקיף את הר הבית, מאפשר הליכה בו גם תוך התחשבות בזיהויים הנוספים למקום המקדש במתחם הר הבית.[97]
מקור:
www.hamichlol.org.il
הרבנים המתירים
עם זאת, רבנים רבים בקרב הציבור הדתי הלאומי, ומספר מועט של רבנים מהציבור החרדי מתירים ואף מעודדים כניסת יהודים למתחם הר הבית, באזורים מסוימים המותרים בכניסה לכל הדעות שאליהן יש לחשוש לדעתם, לאחר טבילה כשרה. סביב הרבנים המעודדים עלייה להר הבית התאגדו תנועות העוסקות בהפצת רעיונות אלו וקוראות לעליית יהודים בטהרה להר הבית ולתפילה בו.בין הרבנים המצדדים בעלייה להר בתקופה האחרונה, בולטים הרב שלמה גורן,[86] הרב דוב ליאור,[87][88] הרב נחום אליעזר רבינוביץ',[89] הרב אליעזר ולדמן, הרב אליעזר מלמד,[90] הרב ישראל אריאל,[91] מייסד וראש מכון המקדש, הרב יעקב מדן, הרב שאול דוד בוצ'קו, הרב צפניה דרורי, הרב אליהו רחמים זייני והרב יצחק ברנד והרב דוד דודקביץ'. הרב שמואל אליהו והרב מאיר מאזוז הביעו תמיכה בישיבת הר הבית, אף שהם לא עולים.[92] הרב חיים דרוקמן[93] והראשון לציון הרב יצחק ניסים[94] התירו עלייה ליחידים. נימוקים מרכזיים לעידוד העלייה הם חיזוק הריבונות הישראלית בהר, שנתפס כחלק ממצוות יישוב ארץ ישראל,[95] לצד העלאת המודעות לחתירה לבניין בית המקדש השלישי, שלבניינו מייחלת התפילה היהודית מאז החורבן. הנימוקים ההלכתיים להיתר העלייה מתבססים על מרכזיותו של זיהוי הסלע שתחת כיפת הסלע עם מקום קדש הקדשים,[96] בנוסף להוכחה שהמסלול בו נהוג כיום להקיף את הר הבית, מאפשר הליכה בו גם תוך התחשבות בזיהויים הנוספים למקום המקדש במתחם הר הבית.[97]
מקור:
כניסה להר הבית (הלכה) – המכלול
www.hamichlol.org.il
מענין למה אף אחד לא משתמש עם מרן הראש"ל שליט"א בענין העליה כמו שמשתמשים בשם הר' מזוז?
ותראה איך הוצגו דברי הר' מזוז הללו (כמובן שתטען שזה כותרות בלי אחריות, אבל זה בדיוק מה שהוא אומר בהסרטה):
הכותב הנ"ל כתב לעיל בזה הלשון: "ואילו אלו שלובשים בד"כ זה כאלה שבעד עליה להר הבית, ורוצים להקריב קרבנות בשילה וכו'" הרי שכלל את כלל מטילי התכלת עם העולים להר הבית והרוצים להקריב קרבנות. ועל כך הגבתי לו שדבריו הבל הבלים, כי רבים ממטילי התכלת אינם עולים להר הבית ואינם חפצים בחידוש הקרבנות בשילה.
בא כבודך וטוען שכל או רוב העולים להר מטילי תכלת, ועל זה אני משיב שיתכן ואין לי מושג, אבל אין זה הנידון אלא הנידון הוא האם כל מטילי התכלת עולים להר.
מקווה שהחילוק ברור.
מקווה שאיני צריך להתענות מ' תעניות.
ואיני רואה עוד טעם להתווכח בדבר, ובדברי הגאון הנאמ"ן שליט"א.
שאולי
Active member
הנידון הוא אחד
ואין מה לחלק חילוקים של הבל
ברור שכל החידושים האלו זה אותו 'בית מדרש'
בין אם הגעת אליו ישר ובין אם הגעת אליו הפוך - - -
והרבנים החרדיים כמו הרב נתן רוטמן
הוא ת"ח עצום, גדול הדור, גאון הגאונים וכו' וכו' וכו'
אבל הוא בפירוש בכיוון הזה של החידושים המעניינים
וכן הרב לנדא
הוא ראש ישיבה נפלא ואדיר ומתוקן ומקובל
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
ומ"מ לאחמ"כ אמר שבן גביר עולה למקום שמותר לכו"ע.
מותר לכ"ע מדינא, כי אין סיבה לאסור מקום שאינו מקום המקדש, רק לא למעשה מפני שאר חששות וכו' שהזכיר מרן זצ"ל.
זהאתה אומר. בשיעור לא אמר זאת. אדרבה אמר שאין לחשוש שאחרים יגררו אחריו, כי זה לא בעיה שלו.
ובכ"מ לפי דבריך מה ההלצת יושר עליו אם למעשה אין לעלות?
מצורף מאמר חדש מבית "אגודת בני הנביאים" בעניין התכלת. (לא עברתי על הדברים).
אני ביארתי מה שכתב בתשובה
ואני ציטטתי מה אמר בשיעור. דברים מפורשים.
ישראלי מהרגרזם
Member
אם מקריבים בשילה למה שיעלו להר הבית זה במקום אחר לגמרי.
השואל התבלבל כמובן עזרת ישראל טמא מת או כל טמא שנכנס שם חייב כרת והאו התכוון ל"הר הבית"
אסובבה בעיר
New member
קונטרס "חותם של אמת", נגד התכלת, השגות על ספר "חותם של זהב".
הקונטרס הוא חזק מאוד, ומפריך את כל הראיות של תומכי התכלת בטוטו"ד, ומסביר טעותם של תומכי התכלת שבאה מזה שאין להם יד ושם בקריאת לטינית, ומזה באה שעושים טעויות בתרגום הרבה פעמים, וכותבים כמה דברים כנגד כל המומחים, וכמש"כ בהקדמה שם. קשה לקרוא למי שלא מבין אנגלית
drive.google.com
הקונטרס הוא חזק מאוד, ומפריך את כל הראיות של תומכי התכלת בטוטו"ד, ומסביר טעותם של תומכי התכלת שבאה מזה שאין להם יד ושם בקריאת לטינית, ומזה באה שעושים טעויות בתרגום הרבה פעמים, וכותבים כמה דברים כנגד כל המומחים, וכמש"כ בהקדמה שם. קשה לקרוא למי שלא מבין אנגלית
חותם של אמת .pdf
drive.google.com
אסובבה בעיר
New member
בדרך כלל רבנים שמבינים אנגלית לא לובשים, שיכולים לקרוא המקורות ולראות שהדברים לא פשוטים כלל, ורוב הרבנים שלובשים הם אלו שלא מבינים אנגלית, ואין ביכולתם לעיין בזה לעצמם, ורק סומכים על כל מה שכתוב בקונטרסים בלי לעיין כלל במקורות
נ ליסואר
Active member
מחילה אינו מוסכם והרי הוא פורץ גדר
אריאל שמואל
Active member
האם הרב הרצוג לא ידע אנגלית (והרי עקרונית בהר שהארגמטן הוא הנכון, אלא שהיו לו כמה קושיות ולכן העדיף את הינטינה)?
האם הרב בעלסקי לא ידע אנגלית?
אם אתה רוצה לטעון טענות לגופה של סוגיה, בכבוד, אבל אין צורך להנפיץ כאילו מי שבדק את הארגמון והשתכנע לא באמת בדק
אסובבה בעיר
New member
יש מקום לזהות האק"ק כחלזון התכלת על פי המחקר, אך לא בדרך ובברירות שתומכי התכלת אומרים. הוודאות שזה מאה אחוז התכלת, באה מזה שלא מבינים אנגלית ומחקר.
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
