לצערנו [לפעמים] יש הבדל של שני עמודים בין המהדורה המודפסת למהדורה הדיגיטלית (אפי' שזו אותה שנת הוצאה), וכן קרה כאן, ולכן יש בעיה כשמציינים לספר במחשב לעמוד מסויים, ואח"כ מחפשים בספר המודפס עצמו.
קושיא על מרן שליט"א בנושא רב ששכח לספור יום אחד
- Thread starter אור יעקב
- תאריך התחלה
- צופים 8
-
- תגיות
- ספירת העומר
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
זיל בתר טעמא
Active member
לצערנו זה לא חדש. אולי הרב @בנימין לוריא יכול לשחזר את מה שהעלנו בזמנו לדון בדעת הראשל"צ שליט"א שבילקו"י שבת על סימן רסח' כתב שאדם שעבר ובירך על מאכל במוצ"ש ונזכר שלא אמר אתה חוננתנו, שם הרב מכריע שלא יטעם כיון שאם יטעם יצטרך לחזור להתפלל ערבית, ובאחד השיעורים בלווין דיבר על זה ואמר להדיא שיטעם (הרב לא ציין שחזר בו ממ"ש בילקו"י), ובעלון דאגו "לתקן" הדברים והביאו שי"א כך וי"א כך והשמיטו את מה שהכריע הרב בלווין. וכבר בזמנו לא זכיתי להבין מה פשר הדברים? שהרי ודאי שהרב שליט"א יודע בדיוק מה הוא אומר בכל רגע נתון, אז מה זו ההתערבות הזאת בדבריו? אני עד עכשיו מחכה שתנוח דעתי באיזה הסבר משכנע.
נערך לאחרונה:
על הרוב מרן שליט"א עובר על העלון כל שבוע (לבד מפעמים בודדות, כמו העלון האחרון), ויכול להיות שהוא שינה את זה. מסיבותיו שלו.
בד"כ בכזה מצב כותבים בסוף "עבר הגהת מרן שליט"א", לא?
לא תמיד.
זיל בתר טעמא
Active member
ייש"כ לכת"ר על התגובה. אני שואל שאלת תם וכבודו ילמד עלי זכות שאין פה ח"ו רצון לקטנר- האם זה אומר שעדיף לקחת בערבון מוגבל מה שנאמר בלווין ולהיצמד למה שכתוב בעלון?
לא לוקח אחריות לענות על שאלה כזו.
ראובן יוסף מיארה
Well-known member
לענ"ד ודאי שהכי טוב לשמוע את הלוין, ואינו דומה לשומע מפי המלך וכו'
ביחוד ששומעים הרב יכול להוסיף עוד פרטים או ניגון וכדו', שאותם אין בעלון, וזה עוזר הרבה להלכה,
אכן ודאי שייתכן שבעלון סייג איזה פרט, כמו שייתכן שנאמר דבר מה בספר ואח"כ במהדורה הבאה יש הסתייגות, אבל ודאי שדבריו בשיעור נחוצים מאד יותר מהעלון.
ואם יש איזה שינוי מהותי בעלון, (מה שלא קורה בד"כ), לכן יש את הפורום וכיו"ב, אבל ודאי שבשיעור יש מעלה עשרת מונים.
זיל בתר טעמא
Active member
ייש"כ, וודאי שגם אנחנו אוחזים ככה. אין לך מלווה מלכה יותר נפלא מסעודה רביעית עם מרן שליט"א.
אך השאלה שאני שואל היא מהותית כיון שכל אחד רואה איך הרב מגיש את הדברים ואומר עם נימוקים וסברות חזקות למה לא לענות אחרי אותו רב אמן, ורואה שכך הרב אוחז, א"כ איך אפשר לבוא ולערוך את הדבר כי בספר לא כתב ככה? אולי עמדתו השתנתה? לכן חשבתי עד עכשיו שהעלון "מתערב" למרן שליט"א בדברים, אך מסתבר לצערי שלא כך הם הדברים. ואם אכן אלו פני הדברים אז אולי באמת צריך להיצמד לעלון וזהו...די מבלבל כל העניין.
ראובן יוסף מיארה
Well-known member
השיעור לא היה למה לא לענות אמן, זה הרב אמר בדרך אגב בסוף השיעור, ובזה לכאו' יש ס"ס ושפיר דמי.
זיל בתר טעמא
Active member
מה הפשט? אז דברים סתם "נזרקים לאוויר" באמצע השיעור? ח"ו לומר כן...
והוא שאמרתי שאם ככה רצונכם ליישב את מה שנאמר בשיעור לבין העלון אז לא זכיתי להבין מחילה.
איך אני אמור להתייחס לנאמר בשיעורים??בתור תלוי ועומד עד שיצא העלון?
זיל בתר טעמא
Active member
נכון שכך כתב הרב שליט"א, אבל בשיעור לא אמר כן.
זיל בתר טעמא
Active member
אני לא סתם שואל, יש לנו נפק"מ גדולה בכך, שאנחנו ב"ה מוסרים שיעורים בהלכה ויש פעמים שאתה מוסר מה שכתוב בספרים ופתאום מישהו מהציבור "מתקיף" אותך עם מה ששמע בשיעור שהרב חזר בו, או שהרב ענה בתשובה לאדם מסויים לא כמו שכתב בספר, ולכן רצוננו לדעת איך להשיב במצב כזה
נערך לאחרונה:
לומר לו שתבדוק את הדברים, ואחרי זה להיכנס לפורום ולחפש או לשאול.
בדוק ומנוסה!
נושאים דומים בפורום
