קידוש בליל וביום שבת ללא לחם

[דביר רובין]

האם מותר לקדש בליל וביום שבת ללא לחם בשעת הקידוש, אלא מיד לאחריו יאכל את הלחם.[כלומר אין בעיה של קידוש במקום סעודה]

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
שלום וברכה,
אם השאלה היא, שעד שיגיע הלחם יהיה הסיח הדעת, א"כ הקידוש יועיל רק למקדש, וגם זה במדה שהוא שותה רביעית מהיין,
אבל אם הלחם יגיע לאחר הקידוש בסמיכות, בלא הסיח הדעת, אין בזה שום בעיה הלכתית, אלא שראוי שיהיה מונח כבר בשעת הקידוש כשהוא מכוסה במפה.

בברכה רבה

 

[דביר רובין]

תודה רבה, ויישר כח גדול! ראוי הכוונה משום חשש להיסח הדעת או הלכתית ממש?

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
כך מבואר בש"ע, ושהפת יהיה מכוסה מכמה טעמים כנודע.
ונראה שיש בזה גם מפני המעמד של הקידוש עצמו, שיהיה גם במקום סעודה, וגם כשהסעודה לפניו ממש,
וצ"ע עוד בפוסקים אם יש בזה טעמים נוספים.