רשימת מקומות שמרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף שליט"א חזר בו 'בספריו'

[בנימין לוריא]

בילקוי ברכות ג תשפו
כתב שאפילו אם ברך בסתמא על העץ
לא פטר השוקולד
כי רגיל לברך עליו בד''כ שהכל.
נ.ב ולפי זה גם אם ברך על משהו אדמה יברך שהכל על הציטוס וכו'

וכפי שכתבתי כאן.

 

[בנימין לוריא]

בילקו"י שבת כרך ג' סי' ש"כ סעיף כ"ו כתב: "להלכה יש להורות שלא לרסק או לבחוש בכף ויו"ב אפילו שהם מונחם בתוך המשקה".
ובשו"ת הראשון לציון ח"ב סי' ס"ב חזר בו וכתב שיש להורות להלכה שמותר לבחוש בכף קרח בכוס. (וכ"כ בקובץ בית יוסף גליון מ"ח סי' קי"ג, ובילקו"י ברכות כרך א' עמ' רצ"ט, ובילקו"י שבת כרך ב' הנדפ"מ סי' שי"ד סעיף ט"ז).

 

[יוסף דהן]

בילקוט יוסף שבת כרך א ח״ד סימן רפ ס״א כתב מו״ר שבליל שבת המברך המפיל אחר חצות יש
לו על מה שיסמוך,
לעומת ילקוי ברכות ג
ושות הראשל
שצריך לכתחילה

 

[אלחנן הספרדי]

ויש פסק שמרן הרשלצ חלק על מסקנת אביו לגבי יג מידות ביוט שיש לומר וכתב שהטעו את מרן

 

[מורשת מרן]

ויש פסק שמרן הרשלצ חלק על מסקנת אביב לגבי יג מידות ביוט שיש לומר וכתב שהטעו את מרן

ושגם מרן הודה בזה כשהגיע אליו הרב דשובי נפשי.

 

[דבק בתורת מרן]

ויש פסק שמרן הרשלצ חלק על מסקנת אביב לגבי יג מידות ביוט שיש לומר וכתב שהטעו את מרן

ילקו"י יו"ט עמו' תער"ב כמדומני

 

[נ'ש]

לענ"ד צריך שיהיה קובץ וורד לכל המקומות שהיו ויהיו שמרן שליט"א חזר בהם
כך יהיה מסודר וכל אחד יוסיף

 

[נשיא מועצת חכמי התורה]

לענ"ד צריך שיהיה קובץ וורד לכל המקומות שהיו ויהיו שמרן שליט"א חזר בהם
כך יהיה מסודר וכל אחד יוסיף

כבר זאת כתבו לעיל.
אך לא הבנתי מה העניין בזה?

 

[נ'ש]

כבר זאת כתבו לעיל.
אך לא הבנתי מה העניין בזה?

שהיה מסודר ומרוכז ובלי הדברים שעוצרים את רצף המקומות [כוונתי שפלוני כותב מקום ואלמוני כותב מקום ויש בניהם את ב' שעוצר את הרצף בגלל הסתעפות] ולכן בוורד יהיה אפשר להדפיס ולציין בספרים הישנים[ולא רק] את המקומות.
סליחה על ההסתעפות...

 

[מנהיג הדור]

ויש פסק שמרן הרשלצ חלק על מסקנת אביו לגבי יג מידות ביוט שיש לומר וכתב שהטעו את מרן

לא מדויק כ"כ, למעשה הוא נוקט לא לשנות מהמנהג שלא לומר

רק אין לעשות מח' על כך

 

[בנימין לוריא]

ילקו"י יו"ט עמו' תער"ב כמדומני

ילקו"י יו"ט עמ' תערב (סי' תקכט הע' טז), (וכן הזכיר בפסח כרך א' בסוף הספר מכתב לח עמ' תתקא), וכ"כ בתפילה ח"ג עמ' שיא.
וכן הרב נוהג. (ראה כאן וכאן).

 

[אלחנן הספרדי]

לא מדויק כ"כ, למעשה הוא נוקט לא לשנות מהמנהג שלא לומר

רק אין לעשות מח' על כך

אני הייתי איתו בשבועות בישיבת חזון עובדיה ואמר למרות שלא נהג כך

 

[מנהיג הדור]

אני הייתי איתו בשבעות בישיבת חזון עובדיה ואמר לומרות שלא נהג כך

כתבתי את מה שכתוב בספר

 

[יוסף דהן]

בילקו"י ברכות ג
כתב לכתחילה על שניצל תירס שהכל והמברך מזונות יש לו לסמוך

וזה דלא כמובא בשות הראשל