כשזכיתי להוציא לאור את החיבור הראשון, הלכתי לשאול רב האם לברך ומה לברך, והורה לי הלכה למעשה לברך שהחיינו, אך כיוון שיש ספק שמא יש לברך הטוב והמטיב, כיוון שהחיבור מלבד השמחה שמביא לבעל מחבר, מביא שמחה ללומדים, ועל כן יש להביא יין ללחיים באופן שיתחייב הטוב והמטיב ולכוון בהטוב והמטיב לפטור אף את החיבור.
אמונה ובטחון
Well-known member
חשוב לציין שהעושים סעודת מצוה על הוצאת ספר, אף שמעלת הוצאת חידו"ת גדולה לאין שיעור!!! ונחשב כהקרבת קורבנות וכו' ואף נחשב כבן רוחני של האדם! ועוד ועוד, מ"מ יש בזה מח' אי חשיב סעודת מצוה, ולכן יש לעשות סיום מסכת כדי שיחשב סעודת מצוה אליבא דכו"ע.
אשמח אם מישהו יוכל להעלות את דבריו!
מרן הגר"ע הררי-רפול זצ"ל
Active member
כמו כן כמדומני כתב בזה הגר"ש אוחנה ברי' ספרו על הל' שבת
יוסף דהן
Well-known member
חזו'ע ברכות עמ' שצח מבואר שדיבר שיש על מה לסמוך בקונה ספרים חדשים (וכמדו' ילקוי לא כתב כן עכ''פ במהדורה שיצאה טרם החזו'ע)
והאם יש לומר שה''ה למי שמוציא ספר חדש שהמברך יש לו ע''מ לסמוך?
בשו"ת ישיב אברהם ח"א סי' י"ח כתב תשובה בעניין ברכת שהחיינו על קניית והדפסת ספרים.
נושאים דומים בפורום
