עיני ישראל
Well-known member
כן בעומק ההגדרה סומא הוא כמו שור שצריך שמירה, ולכן כמו ששור שנפל בבור פטור בעל הבור משום דאיבעי ליה לבעל השור לעיוניה שלא יפסיד את שורו ה"ה סומא שהוא כמו שור בהגדרה שלו.
שור ולא אדם, משום דאיבעי ליה לעיוני?
- Thread starter ואזכה לחדש
- תאריך התחלה
- צופים 9
אויבער חכם
Active member
קישרת את זה איכשהוא לסומא שהזיק, לא? כי מה שכתבת כעת כבר נתבאר לעיל בפשיטות.
עיני ישראל
Well-known member
כן. דהסומא לא יכול מעולם לפטור את עצמו מהיזק.
עיני ישראל
Well-known member
@ואזכה לחדש תודה על הקושיא, תמשיך עם הקושיות העצומות שלך!!!
אויבער חכם
Active member
זכור לי שיש לחלק בעניין איבעי ליה לעיוני בין אופן שהזיק לאופן שהוזק ואין לי את הראש להיזכר בזה בשעה זו, אם זכרוני הקלוש אינו מטעה אותי הרי שהדברים שכתבת לא מוכרחים, אך ביסוד הדברים בעניין סומא שהוזק שנינו מסכימים וזה העיקר...
אויבער חכם
Active member
כן, תענוג להיזכר על ידך בסוגיות הנפלאות של בבא קמא.
כמה טוב השם!!!
Well-known member
?
המשמרות כהונה?
ואזכה לחדש
Active member
המשך חכמה על הפרשה,
ואזכה לחדש
Active member
אויבער חכם
Active member
כן, תן בראש!
ואזכה לחדש
Active member
אויבער חכם
Active member
עדיף לכתוב המש"ח או המשח"כ
מכון באר שלמה
Active member
א. כבוד תורתו מעלה את הרמה של הפורום ע"י כל הקושיות וכו', ומכניס בו אווירה של תורה ושל לימוד. ברוך הבא בשם ה'. תמשיכו כך.
ב. במעקב קצר אחר השאלות שלכם, אני מבחין בכך שכל השאלות הולכות על מהלך אחד, וכמדומני שבקרוב בעזה"י כת"ר יעלה לכאן מאמר שיתרץ את כל הקושיות במהלך אחד מבריק. אלא שעל מנת ליצור עניין אתם מקדימים את השאלות המרכיבות את המאמר.
וכן הבן שואל, האם נוח לכם בכתיבת תירוצים על כל קושיא בפני עצמה, כאשר ממילא המהלך המרכזי שאני משער שברצונכם להעלות יהיה פחות מוכרח?
בכל אופן חילכם לאוריתא!
אויבער חכם
Active member
שו"ר דכבר מבואר בש"ס ופוסקים העניין של סומא במקלו...
עיין ביצה כה: "אין הסומא יוצא במקלו..."
