תסתכל לפחות בחלק האחרון הוא אמר שרבנים כמו הרב מיכה הלוי והרב שפירא בהחלט יכולים להתמנות לרב ראשי וכל עוד ההשקפה נכונה אין הבדל במגזר
זעירא בקרתא דשופריא
Member
למה הקצפתם עלינו מ"י מריבה ?
מה שברור שהרב האשכנזי יהיה לכאורה דתי לאומי / חרד"ל.
אבל על ראשל"צ שמעתי שיש היתכנות שרבנו בעל ההלכה ברורה יעלה לתפקיד. אך איני יודע א"כ מי יעמוד בפרץ ויעסוק בצרכי הציבור כי כל הידוע הדבר אסור לרב ראשי, ורבי דוד שליט"א עומד בפרץ ומשמיע דעת תורה ברמה נשמע,
מה שברור שהרב האשכנזי יהיה לכאורה דתי לאומי / חרד"ל.
אבל על ראשל"צ שמעתי שיש היתכנות שרבנו בעל ההלכה ברורה יעלה לתפקיד. אך איני יודע א"כ מי יעמוד בפרץ ויעסוק בצרכי הציבור כי כל הידוע הדבר אסור לרב ראשי, ורבי דוד שליט"א עומד בפרץ ומשמיע דעת תורה ברמה נשמע,
ע"ה ס"ט
Well-known member
דוקא עד כמה שידוע לי הדיבור הוא על אח של יו"ר התנועה.
שילה אפרהימי
Well-known member
שכפי שזכור לי רצה להתמודד בבחירות הקודמות והסיר מועמדותו בשל בקשת מרן למנות את מורנו שליט"א.
הבעיה שלך שאתה מערבב בין יחס לציבור לבין יחס למדינה ולשיבת עם ישראל לארצו.
אני לא אומר שהרב עובדיה זצ"ל היה חלק מהציבור הדתי לאומי או תמך בישיבות תיכוניות
החזו"א זיע"א תמך בהקמת מדרשיית נועם ע"י תלמידיו (זו הישיבה התיכונית הראשונה!), וכן בישיבת "כרם ביבנה".
הרב שטיינמן תמך בכל מאודו בגדוד "נצח יהודה" - הנח"ל החרדי.
הרב שלח את בניו לישיבות אשכנזיות לא בגלל שהיה "אשכנזי".
דיברו כאן על השקפה ביחס למדינה, לא ביחס לציבור הדתי לאומי.
אליהו חמוי
Active member
אגב כל האמור יש לציין בטוי מענין של מרן ביחס למדינה
היה זה בהיותו במצרים ואז התבטא ואמר ''הם קוראים לזה אתחלת דגאולה ואנחנו קוראים לזה עיכבת דמשיחא'' ודוק
בכלל בכל היחס של מרן על המדינה הבנתי שהשקפתו השתנתה עם השנים והתקרבה יותר למה שאנו מכירים כיום ושאל זקנך ויאמורו לךוע''ע בכל זה בספר ממרן עד מרן [כמדומני הוצאת ידיעות אחרונות לבנימין לאו]
היה זה בהיותו במצרים ואז התבטא ואמר ''הם קוראים לזה אתחלת דגאולה ואנחנו קוראים לזה עיכבת דמשיחא'' ודוק
בכלל בכל היחס של מרן על המדינה הבנתי שהשקפתו השתנתה עם השנים והתקרבה יותר למה שאנו מכירים כיום ושאל זקנך ויאמורו לךוע''ע בכל זה בספר ממרן עד מרן [כמדומני הוצאת ידיעות אחרונות לבנימין לאו]
החזו"א לא תמך בכרם ביבנה אפילו שרה"י שם (רח"י גולדוויכט זצ"ל) היה מאד מקורב אליו, להיפך, הוא דיבר איתו נגד המקום (כמו 'י-ה יושיעך מעצת...' כשפנה מאיתו לילך לישיבתו וכדו'), וכידוע שאמר למרן הגרא"מ שך זצ"ל שלא ללמד בישיבה תיכונית הנ"ל (או 'כרם ביבנה' או ישיבה תיכונית של בן דודו הרב מלצר).
הרב שטינמן לא תמך בכל מאודו בנח"ל החרדי, כידוע כשהגיע מייסד הנח"ל בשבעה להגראי"ל לביתו, ואמר כעין זה, צעק עליו אחד הבנים (או ר' שרגא או אח אחר) שזה שקר והם שמעו ממנו להיפך, ורק לנושרים מחללי שבת וחייבי כריתות התיר ללכת לשם כמו מכתבו הידוע להמשגיח ר' דן סגל, אבל ודאי שלא תמך בכל מאודו, וודאי לא בגלל רקע ציוני או שאינו מתנגד לצבא [ורק שהחולקים עליו אחזו שגם על זה צריך להתנגד כדי שלא יפתח פתח למי שאינו מחלל שבת וכדו', רק קשה לו ללמוד].
ודוקא מרן הגר"ע יוסף ואיתו עמו כל חכמי וגדולי הספרדים, חתמו על קול קורא שלא ללכת לצבא אפילו מי שאינו במסגרת לימודים, וכפי שנדפס בילקוט יוסף הל' כיבוד אב ואם.
פותח הדיון
פותח הדיון
נ ליסואר
Active member
חזק ואמץ ואוסיף על דבריך שכרם דיבנה זו ישיבה בעלת אוריינטציה חרדית ובוגריה חלקם הולכים להשקפה חרדית כך שאת ילדיהם הם שולחים למוסדות חרדים
דבר שני בגלל הסיבה הנ"ל הזכרת את הרב גולדיוויכט למעשה הוא פוטר מראשות הישיבה הנ"ל ע"י הנהלת הקיבוץ הדתי בגלל שהכניס השקפה חרדית זכיתי להכיר את חתנו הגאון הגדול הרב משה מייריניק זצ"ל
לגבי החזו"א החזו"א שלח אותו להיות ראש ישיבה זמן קצר לפני שניפטר הפשט הוא החז"א היתיר לו מישום שהיה דחוק ולא היה פרנסה
וגם הרב גולדוייכט לא אחז שזה לכתחילה
זעירא בקרתא דשופריא
Member
האמת והשלום אהבו.
בבמה מכובדת זו שמעלים הלכות והליכות ממלכי בקודש, אין זה מן הראוי להתבטא כך אחד על רעהו.
עצתי למחוק את כל השרשורים כולל הודעה זו !! ולהתחיל שוב מתחילת הדיון בשפה ברורה ונעימה.
ו...לגופו של עניין. גם אני הקטן חושב שמגיע ייצוג לציבור זה, גם הגר"ד לאו מזוהה עם זה הציבור. ככל שיש רב ספרדי ראשל"צ חרדי.
בבמה מכובדת זו שמעלים הלכות והליכות ממלכי בקודש, אין זה מן הראוי להתבטא כך אחד על רעהו.
עצתי למחוק את כל השרשורים כולל הודעה זו !! ולהתחיל שוב מתחילת הדיון בשפה ברורה ונעימה.
ו...לגופו של עניין. גם אני הקטן חושב שמגיע ייצוג לציבור זה, גם הגר"ד לאו מזוהה עם זה הציבור. ככל שיש רב ספרדי ראשל"צ חרדי.
ע"ה ס"ט
Well-known member
הנושא הוא לא האם מגיע לזרם כזה או אחר יצוג.
אלא מי יהיה הרב שיעשה את מלאכתו מלאכת ה' נאמנה, בצורה הטובה ביותר.
פותח הדיון
פותח הדיון
נ ליסואר
Active member
אני הקטן ח"ו לא זילזלתי באף אחד אני יודע להכיר בת"ח גם מין הציבור הדתי לאומי אני בודאי לא חייב להסכים ויש לנו ויכוח עקרוני אבל אין לי בעייה לבוא כמו היום שהייתה לי הזכות להשתתף בהרצאה של הרב הגאון הגדול רבי אליהו איתן שליט"א ממכון פואה ומאוד החכמתי ממנו ומידעותיו כל מה שהגבתי היה לגבי העובדות לגבי הרב גולדויכט זצ"ל בהתיחסו למושג ישיבות הסדר
פותח הדיון
פותח הדיון
נ ליסואר
Active member
לא מבין אותך כלל מנין אתה קובע שהרב שמואל אליהו או מיכה הלוי לא יעשו מלאכת השם בצורה טובה יותר
ע"ה ס"ט
Well-known member
לא קבעתי זאת, ולא כתבתי זאת, רק כתבתי שהשיקול הוא לא מגזרי אלא מלאכת ה'.
פותח הדיון
פותח הדיון
נ ליסואר
Active member
לאחר מחשבה אני כן מסכים שיש כאן גם שירול מגזרי מישום שמבחינת גדולי ישראל רב שמגיע מין המגזר הדתי לאומי הרי שלא מין ההכרח שהוא לא ינהג בעצמאות
אם כי אפשר גם להוכיח אחרת וזה מישום שהרב שטיינמן לדוגמא כן תמך ברב שמואל אליהו שליט"א להיות רב ראשי לירושלים וגם רבי חיים קנייבסקי תמך במועמדותו כך שזה לא כלל בל יעבור ויש יוצא דופן
יצחק משען
Well-known member
רבי ניסים איך לא סיפרת לי את זה אף פעם שהיכרת את הרב מיירניק?
בזכותו הגעתי להרבה דברים ואני חייב לו המון. חבל שהדור שלנו לא זכה להכיר אותו כ"כ. הוא היה גאון חריף כמו תער שלא התלהב משום דבר חיצוני. יש לי הרבה לדבר עליו ועוד חזון למועד.
לגבי עצם הדיון כאן אתם יכולים להמשיך. סליחה על ההפרעה.
נושאים דומים בפורום
